和法是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。 【和法】 是利用药物的疏通调和作用，以达到解除病邪的目的。分为和解少阳、调和肝脾、调和肝胃等方法。凡热性病邪在表，或已入里而有燥渴，说胡话等实证的，都不能使用本法。
气营两清是同时使用清气分和营分的药物，以治疗热性病热邪侵入气分和营分的方法。 【气营两清】 是同时使用清气分和营分的药物，以治疗热性病热邪侵入气分和营分的方法。症状以 高热 、心烦为主，并有口渴汗出、不能睡着，舌质绛、苔黄而干，脉洪数等症，用 生石膏 、 知母 、 生地 、 麦冬 、 元参 、 连翘 等药。
火郁发之是指热邪伏于体内应因势利导、发泄之。 【火郁发之】 语出《素问．六元正纪大论》。火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不 恶寒 、心烦口渴、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“泄卫透热”条），又如 心火 上炎， 口糜 舌烂，心移热于小肠， 小便 色
泄卫透热用辛凉透达药，使病人微微有汗，使气分的热邪可以从表向外透散。 【泄卫透热】 温病当邪热已到气分，出现身热不 恶寒 ，心烦口渴， 舌苔黄 等症，但表又闭而无汗，这是卫分闭而不通，必须用辛凉透达药，使病人微微有汗，这是“泄卫”；使气分的热邪可以从表向外透散，这是“透热”。泄卫透热的辛凉药用： 浮萍 、 薄荷 、 淡豆豉 、蝉衣、 菊花 、 金银花 、莲翘
药线 一般用 桑皮 纸、丝棉线等，按其实际用途，裁成阔狭长短不同的纸条，搓成线状，外粘药扮或内裹药粉而制成，俗称纸捻。 【药线引流】 药线一般用桑皮纸、丝棉线等，按其实际用途，裁成阔狭长短不同的纸条，搓成线状，外粘药扮或内裹药粉而制成，俗称纸捻。将它插入 溃疡 内部，利用引流作用，使脓水外流。外粘药粉多用含有升丹成分的药粉。适用于溃疡疮口过小，脓水不易排出的
开鬼门就是发汗法。 【开鬼门】 语出《素问．汤液醪醴论》。鬼（同魄）门，指汗孔。开鬼门，就是发汗法。
健脾疏肝是治疗 肝气郁结 ，影响脾的运化功能（肝旺 脾虚 ，即木克土证）的方法。 【健脾疏肝】 是治疗肝气郁结，影响脾的运化功能（肝旺脾虚，即木克土证）的方法。肝旺脾虚，症见两胁 胀痛 ，不思饮食， 腹胀 肠鸣 ，大便稀溏，舌苔白腻，脉弦。培土用白朮、 茯苓 、 薏苡仁 、 山药 等；抑木用 柴胡 、 青皮 、 木香 、 佛手 等。
塞因塞用指用补益药治阻塞假象的方法。 【塞因塞用】 语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘痞 满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
清暑利湿是治疗夏季暑湿证的方法。 【清暑利湿】 是治疗夏季暑湿证的方法。由暑湿之邪引起的 发热 、心烦、口渴。 小便 不利等症，用 六一散 （ 滑石 六两、 甘草 一两，共研细末。每次用三至四钱。水煎服）。
醒脾是治疗 脾气虚 寒运化 无力 的方法。 【醒脾】 是治疗脾气虚寒运化无力的方法。脾气虚寒，表现为 食欲不振 ，食物不消化，有时 嗳气 ，大便溏，有时腹隐痛喜热按，舌贸淡，脉弱等。用 醒脾散 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 炙甘草 、 草果 、 木香 、 陈皮 、厚木、 苏梗 各等分，为散，每服三钱，加 生姜 一片， 大枣 一枚，水煎服）以健脾温中，促进运化
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