...臭味晞阳而异品矣。 是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔，则广于黄世；虞歌《卿云》，则文于唐时；夏歌“雕墙”，缛于虞代；商周篇什，丽于夏年。至于序志述时，其揆一也。暨楚之骚文，矩式周人；汉之赋颂，影写楚世；魏之篇制，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采。搉而论之，则黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。从质及讹，...
...臭味晞阳而异品矣。 是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔，则广于黄世；虞歌《卿云》，则文于唐时；夏歌“雕墙”，缛于虞代；商周篇什，丽于夏年。至于序志述时，其揆一也。暨楚之骚文，矩式周人；汉之赋颂，影写楚世；魏之篇制，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采。搉而论之，则黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。从质及讹，...
...所适。凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。至于汤液除 ，砭石起死，必当研穷性味，斟酌浅深。治理在于君臣，协攻资乎佐使。方书之行，其来尚矣。有人犹不能刻意研求，专心致志，撄邪抱病，则束手无能，制疗处方，则委身纰缪，余窃悲之。于是采古人之绪余，分病证之门类，别其疑似，定其指归，阴...
...所适。凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。至于汤液除 ，砭石起死，必当研穷性味，斟酌浅深。治理在于君臣，协攻资乎佐使。方书之行，其来尚矣。有人犹不能刻意研求，专心致志，撄邪抱病，则束手无能，制疗处方，则委身纰缪，余窃悲之。于是采古人之绪余，分病证之门类，别其疑似，定其指归，阴...
...所适。凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。至于汤液除 ，砭石起死，必当研穷性味，斟酌浅深。治理在于君臣，协攻资乎佐使。方书之行，其来尚矣。有人犹不能刻意研求，专心致志，撄邪抱病，则束手无能，制疗处方，则委身纰缪，余窃悲之。于是采古人之绪余，分病证之门类，别其疑似，定其指归，阴...
...所适。凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。至于汤液除 ，砭石起死，必当研穷性味，斟酌浅深。治理在于君臣，协攻资乎佐使。方书之行，其来尚矣。有人犹不能刻意研求，专心致志，撄邪抱病，则束手无能，制疗处方，则委身纰缪，余窃悲之。于是采古人之绪余，分病证之门类，别其疑似，定其指归，阴...
古时针灸是为砭石，而后世已少用，浙江民间流传的挑痧、放痧等法，就是古代砭法之遗。而刮痧等法虽不见经传，而临床确具疗效，亦为民间所喜用。明代医家张景岳在《景岳全书?杂症谟》中说：“今东南人有刮痧之法，以治心腹急痛，盖使寒随血聚，则邪达于外，而脏气始安”。刮痧之法，能 散寒 解表，祛瘀通经，考之浙江各地乡间刮痧之法，主要部位在脊柱两旁及颈项之间，适值足太阳膀胱经...
古时针灸是为砭石，而后世已少用，浙江民间流传的挑痧、放痧等法，就是古代砭法之遗。而刮痧等法虽不见经传，而临床确具疗效，亦为民间所喜用。明代医家张景岳在《 景岳全书 ?杂症谟》中说：“今东南人有刮痧之法，以治心腹急痛，盖使寒随血聚，则邪达于外，而脏气始安”。刮痧之法，能散寒解表，祛瘀通经，考之浙江各地乡间刮痧之法，主要部位在脊柱两旁及颈项之间，适值足太阳膀胱经...
...下隙内，属手少阴心经，手厥阴心包络经风热所致。宜服内托黄 柴胡汤 。（《准绳》） 腋痈 （图） 《灵枢》曰∶发于腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以 豕膏 ，六日已，勿裹之。 陈实功曰∶腋痈又名夹痈，此起腋下，皮色不变，漫肿无头，日久方痛，乃生寒热。此乃肝经血滞，脾经气凝，共结为肿，此患难消，终必作脓。未破者， 柴胡清肝汤 ；已破， 十全...
...下隙内，属手少阴心经，手厥阴心包络经风热所致。宜服内托黄 柴胡汤 。（《准绳》） 腋痈 （图） 《灵枢》曰∶发于腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以 豕膏 ，六日已，勿裹之。 陈实功曰∶腋痈又名夹痈，此起腋下，皮色不变，漫肿无头，日久方痛，乃生寒热。此乃肝经血滞，脾经气凝，共结为肿，此患难消，终必作脓。未破者， 柴胡清肝汤 ；已破， 十全...
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