...，口里忽结聚，生于舌上如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由在胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。 《圣惠》论凡初生儿，须防三病。一曰撮口，二曰着噤，三曰脐风，皆是急病。就中撮口、着噤尤甚，过一腊方免此厄。但看面赤喘急，啼声不出者，是撮口状候已重，善救疗者十不得四、五。若牙关紧急，吃乳不稳，啼声渐小，口吐涎沫，是着噤。常人见大 小便 皆通，以为冷热所得，殊不知病...
英国加的夫大学医学院Currie等报告,应用华法林治疗非瓣膜病房颤(NVAF)患者,可显着延长其生存期,而且很安全。[Heart 2006, 92(2): 196] 研究人员对接受和不接受华法林治疗的NVAF患者的生存期和不良反应发生情况进行了比较,共纳入NVAF患者6108例,其中接受华法林治疗者占36.4%。 结果显示,华法林组和非华法林组的平均生存期分...
早期仅感口咽不适，症状不明显，易被忽略。之后出现 口臭 、 咽痛 、 吞咽痛 ，可放射至同侧面部和颈部，应用抗生素可暂时减轻症状。晚期可出现 吞咽困难 ，并产生声音改变，软腭固定、破坏、穿孔可导致食物返流至鼻腔;向上或向外侵犯鼻咽或咽旁间隙可有 牙关紧闭 、 张口困难 、中耳炎、 颞部疼痛 及偶尔颅神经受累。
（《素问·着至教论》全） 黄帝坐明堂，召雷公而问之曰∶子知医之道乎？ （明堂，天子布政之所，圣人向明而治，故曰明堂。） 雷公对曰∶诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰， （颇能解，粗解其义耳。别者别其条理，明者明其精微，彰则利于用矣。杨上善曰∶习道有五∶一诵，二解，三别，四明，五彰。） 足以治群僚，不足至侯王。 （群僚之情易通，侯王之意难测，所以有...
...阳表里上下雌雄相互应和的道理，就医学而言，必须上通天文，下通地理，中知人事，才能长久流传下去，用以教导群众，也不致发生疑惑，只有这样的医学论篇，才能传于后世，而作为宝贵的遗产。 雷公说：请把这些道理传授给我，以便背诵和理解。 黄帝说：你没听说过有《阴阳传》这部书吗？ 雷公说：不知道。 黄帝说：三阳之气，主护卫人一身之表，以适应天气的变化，若人之上下经脉的循行...
...姜 淡 盐汤 ， 多饮 探吐之，吐出数碗而醒，后服 白术 、 陈皮 、 半夏 、 麦芽 调理而愈。大抵此等症，多因饮食醉饱之后，或感风寒，或着气恼，而致饮食填塞，胃气不行，内伤特重。若误作中风、中气症，而用 驱风 解表、行气散气之药，则胃气重伤，死在旦夕。《内经》虽有暴病暴死之症，但恐多有因于食者，前辈不曾明言，故人不识耳！今后遇有此等急症，须要审问明白。若...
...全空，当意识到情形不对时，又不能及时加以纠正。更重要的是，老年 人骨 质疏松，跌倒时极易 骨折 。 所以，为了避免伤害，老年人下楼梯时最好侧着身子。这样做的好处在于可双手扶楼梯扶手，增加了安全系数。通常，楼梯只有一侧有扶手，正面下楼只能一手相扶，只有侧身才可让双手都发挥作用。再者，侧身下楼，先伸一腿，等确认脚已踏实下面的台阶后再换另一只脚就安全多了。 正面下...
1、至乐:天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？ 、夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！ 、夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日...
1、至乐:天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？ 、夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！ 、夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。夫贵者，夜以继日...
1、山至数:桓公问管子曰：“梁聚谓寡人曰：‘古者轻赋税而肥籍敛，取下无顺于此者矣，梁聚之言何如？’”管子对曰：“梁聚之言非也，彼轻赋税，则仓廪虚。肥籍敛，则械器不奉。械器不奉，则诸侯之皮币不衣，仓廪虚，则倳贱无禄，外皮币不衣于天下，内国倳贱，梁聚之言非也。君有山，山有金以立币。以币准谷而授禄，故国谷斯在上，谷贾什倍，农夫夜寝蚤起不待见使，五谷什倍。士半禄而死...
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