...十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服 保命丹 、 延寿丹 ，渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止，乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃为歌曰∶一年辛苦唯三百，灸取关元功力多，健体轻身无病患，彭 寿算更如何。（先生三法实为保命之要诀，然上策人多畏惧...
...是判断 正气 虚实 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病...
...是判断 正气 虚实 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病...
胃脉 ， 脉学 术语。 ①指有 胃气 之 脉象 。 脉搏 不浮不沉，不急不徐，节律一致，从容 和缓 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 五脏 者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。 脏气 者，不能自致于 手太阴 ，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《 灵枢 .终始》：“ 邪气 来也，紧而疾； 谷气 来也，徐而和。”《 景岳全书 》：“大都脉来时，宜无太过，无不及，自...
（素问阴阳别论） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （素问阴阳别论。真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉遵王氏之意，以河图计数，诚为得理；然或言生数，或言成数，若不归一，弗能无疑，别有愚按在针刺六十四，亦当参正。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生成数之余，水胜火也。） 肺至...
（素问阴阳别论） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （素问阴阳别论。真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉遵王氏之意，以河图计数，诚为得理；然或言生数，或言成数，若不归一，弗能无疑，别有愚按在针刺六十四，亦当参正。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生成数之余，水胜火也。） 肺至...
（素问阴阳别论） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死； （素问阴阳别论。真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉遵王氏之意，以河图计数，诚为得理；然或言生数，或言成数，若不归一，弗能无疑，别有愚按在针刺六十四，亦当参正。） 心至悬绝，九日死； （九日者，为火水生成数之余，水胜火也。） 肺至...
...虚乃陷下。” ③运气术语。指气运变化不利于人体之时（如 主气 胜过客气，下胜上则发病急而重）。《灵枢.五变》：“先立其年，以知其时，时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有气通，其病必起，是谓因形而 主病 。” ④脱落，瘦削。《素问.玉机 真脏 论》：“ 大骨枯槁 ， 大肉陷下 ，胸中气满。” ⑤ 腧穴 所在的凹陷处。《素问.针解篇》：“ 下廉 者，陷下者也。”
形气 ，① 生理学 名词。指形体与 脏腑 机能。《 素问 .玉机 真脏 论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之 盛衰 ，病之新故，乃治之无后其时。” ②生理学名词，指血与气。《素问.生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则形气绝，而 血菀 于上，使人 薄厥 。” ③生理学名词。指机体气血的外在表现。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“审察其形气有余不足而调之，可以知 逆...
...。 脾脏 ，系 五脏 之一，详细参看 脾脏 条。 ②指足太阴经。《灵枢.本输》：“脾出于 隐白 ，隐白者，足大趾之端内侧也。” ③指脾的“ 真脏脉 ” 脉象 。《素问.阴阳别论》：“脾至 悬绝 ，四日死。”《素问.平人气象论》：“脾见 甲乙 死，……是谓 真脏 见，皆死。” ④“痹”之音形近误。《素问.阴阳别论》：“ 二阳 之病发心脾。”按《太素》“脾”作“...
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