...坐是不足也。《经》曰∶损其脾者，调其饮食，节其起居，适其寒温。此至论也。然其要，一在戒 暴怒 ，使肝无不平之气，肝木和，则不贼脾土矣。一在养真火。命门者，火脏也，乃先天元气之所寄，即道家所谓祖气，医家所谓真阳气、真相火也。此真阳真火，每当子后一阳生。生即上升，过中焦、经脾胃则能腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，脾气散精，上输于肺，通调水道，由膀胱气化而出，是谓清升浊...
...胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。若 人参 本具生津益气之大力，与 肉桂 、 附子 纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为秘结，以姜、桂、萸、附补益真阳，遂能蒸动津液，宣化水精，使五脏百脉为之充润也。此阳旺而阴始化，非阳旺而阴自生也。又有暴病，...
...胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。若 人参 本具生津益气之大力，与 肉桂 、 附子 纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为秘结，以姜、桂、萸、附补益真阳，遂能蒸动津液，宣化水精，使五脏百脉为之充润也。此阳旺而阴始化，非阳旺而阴自生也。又有暴病，...
...胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。若 人参 本具生津益气之大力，与 肉桂 、 附子 纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为秘结，以姜、桂、萸、附补益真阳，遂能蒸动津液，宣化水精，使五脏百脉为之充润也。此阳旺而阴始化，非阳旺而阴自生也。又有暴病，...
治冷劳气血枯竭，肉脊齿落，肢倦言微。 吴鹤皋曰∶凡人之身有真火焉，寄于右肾。行于三焦，出入于甲胆，听命于天君，所以温百骸，养脏腑，充九窍者，皆此火也，为万物之父，故曰∶天非此火，不能生物，人非此火，不能有生，此火一息，犹万物无父，故其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齿落，筋衰而肢倦，气衰而言微矣。 硫磺（一斤） 猪大肠 （二尺） 将 硫黄 末，实 猪肠 中，煮三时...
...处，其效亦速。 火针 金针烧赤，针沉寒痼冷，症瘕 积聚 ，较冷针暖灸效速。 燧火 钻木取火，木为火母，性缓不燥。金石取火，击烈火暴，火燥性急。今人嗜烟酒，多火之患。 阳火阴火 五行各有阴阳，而火之阴阳为尤着。天之阳火，太阳真火，星精飞火；天之阴火雷火，火精伏火；地之阳火，钻木之火。击石、戛金之火；地之阴火，石油之火，人之阳火，君火、相火；人之阴火，失位之火。
...隙中来者，咸宜避之。假如密室，当伏天其热必甚。设遇外间凉风大至，人思挟纩，入此室中，其热不减，但洞启窗户，霎时而凉，可见寒在风中明矣。太阳为真火，诸湿一承其耀，无不 然，火亦喜从其类，故易称火就燥。风虽亦可为燥，然必假气收肃；晴光轩豁之时，非其良能焉。更有藏麻年久，自能出火，可见燥在火中明矣。夫暑，火之余气也，必因湿而成。六月为火德，小暑大暑系焉；或当亢阳，...
...去多，其脉洪滑，其脏气、饮食喜冷 畏热 ，皆火之类也。 治血热有火者，宜 清化饮 主之。若火之甚者，如 抽薪饮 之类亦可暂用，但不可以假火作真火，以 虚火 作 实火 也。大都热则善流而愆期不止者，如 续断 、 地榆 、 丹参 、 茜根 、 栀子 之属皆可用。若微火阴虚而经多早者，治宜滋阴清火，用 保阴煎 之类主之。所谓经早者，当以每月大概论。所谓血热者，当以...
...去多，其脉洪滑，其脏气、饮食喜冷 畏热 ，皆火之类也。 治血热有火者，宜 清化饮 主之。若火之甚者，如 抽薪饮 之类亦可暂用，但不可以假火作真火，以 虚火 作 实火 也。大都热则善流而愆期不止者，如 续断 、 地榆 、 丹参 、 茜根 、 栀子 之属皆可用。若微火阴虚而经多早者，治宜滋阴清火，用 保阴煎 之类主之。所谓经早者，当以每月大概论。所谓血热者，当以...
...去多，其脉洪滑，其脏气、饮食喜冷 畏热 ，皆火之类也。 治血热有火者，宜 清化饮 主之。若火之甚者，如 抽薪饮 之类亦可暂用，但不可以假火作真火，以 虚火 作 实火 也。大都热则善流而愆期不止者，如 续断 、 地榆 、 丹参 、 茜根 、 栀子 之属皆可用。若微火阴虚而经多早者，治宜滋阴清火，用 保阴煎 之类主之。所谓经早者，当以每月大概论。所谓血热者，当以...
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