...、桔杏梗，凉用 桑皮 、 白芍 ，皆一定不易。更有用参、术、苓、草补脾者，为虚则补其母也。有用 熟地 、 阿胶 者补肾，是补其子也。使之金水相生之理，此嗽久防损，必以补土补水，子母相生，亦一定也。不但治产为然，平人 咳嗽 ，皆以此法为准绳，学人当明此理。 产后咳嗽，多因 腠理不固 ，易招外邪，当随虚实寒热表里论治，若生化汤，非治咳之方，奈何不论风、火，但以此...
...成极浓膏滋，入前药细末为丸。 此方上补君火，以生阳明胃土，下补相火，以补太阴脾土，既 补火 以生土，复补水以滋土，则土自得化育之功。盖土为湿润之土，此土有用，若成燥裂之土，则为无用之土。在人为病，即燥涩膈噎是也。况心气既能下降，则肾阴自能上交，肺得清肃下输，金水相生不竭，肝血既充，肾阴愈足，木既向荣，土不受克脏腑相生，精神自长，龙火既已下藏，阴精自能上奉矣。
...少羽为三运，少羽生太角为四运，太角生少征为终运。太少互生，凡十年一主令而竟天干也。但主运则必春始于角而冬终于羽，客运则以本年中运为初运而以次相生，此主运客运之所以有异也。夫五运六气者，无非天地之气候，六气有司天在泉以主岁，五运有大运以主岁，六气有主客气以主岁时，五运亦有主客运以行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时，天之五运亦相生而终岁度。天元玉册截法中亦...
...的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 (1) 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行...
...的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 (1) 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行...
前人认为“蘸”字用的尖新小巧，恰如其分地表现了桃花依水的状态。“春雨断桥人不渡” 不仅暗示了这天是绵绵春雨之后的晴天，使“燕子双飞”有了物候的意味，夹岸的桃花更显出了雨后的鲜红欲滴，而且映照了“蘸”字，因为水涨高了，岸边桃树半浸水中，所以桃花才贴着水面怒放，映的水上也是一片嫣红。“人不度”点出环境的幽静，与“小舟撑出”形成对比，动静相生。
...头疡，疥瘙，恶疮，杀诸虫毒，去死肌。 （ 藜芦 一名山葱，所在山谷有之。茎下多毛，三月生苗，高五六寸，茎似葱，根色青紫，外有黑皮裹茎，宛似 棕榈 ，根长四五寸许，黄白色。） 藜芦 气味辛寒，其根黄白，外皮黑色，禀土金水相生之气化。土气营运，则能治蛊毒。 金气气四布，则能治泄痢肠 也。治头疡疥瘙，金制其风也。治恶疮，水土胜湿而 解毒 也。土主肌肉，故又去死肌。
...头疡，疥瘙，恶疮，杀诸虫毒，去死肌。 （ 藜芦 一名山葱，所在山谷有之。茎下多毛，三月生苗，高五六寸，茎似葱，根色青紫，外有黑皮裹茎，宛似 棕榈 ，根长四五寸许，黄白色。） 藜芦 气味辛寒，其根黄白，外皮黑色，禀土金水相生之气化。土气营运，则能治蛊毒。 金气气四布，则能治泄痢肠 也。治头疡疥瘙，金制其风也。治恶疮，水土胜湿而 解毒 也。土主肌肉，故又去死肌。
...气味甘平，主补中养神，益气力，除百疾，久服轻身耐老，不饥，延年。夫莲茎色青味涩，中通外直，具风木之象， 花红 ，房白，须黄，子老而黑，有五行相生之义，故能补五脏不足。五脏主藏精者也，肾为水脏，受藏五脏之精。 石莲子 色黑味涩，故用之以固精气。今市肆一种，状如土石，味极苦涩，不知为何物？卢子由先生曰∶食之令人 肠结 。宜于建 莲子 中，拣带壳而色黑者为是。（有...
...莲偕。 『药物』 附片、 肉桂 、 菟丝 、 补骨脂 、吴萸、 益智仁 、 芡实 、 莲肉 。 『方解』 此治飧泄、洞泄、命门火衰、久泻虚痢之主方。以桂、附辛甘大热，补命门之火以生脾土； 菟丝 、 补骨脂 温补其下；吴萸、 益智 暖其下中，中下得其温暖，则火土自得相生，完谷自能消化；更佐 芡实 、 莲子 补其脾且固其肾。盖火土生，脾肾固，飧泄洞泄自然就愈矣。
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