治疝降 心火 之说，子和语焉而未详。戴氏有心火下降，则肾水不患不温之语，然与子和之治不同。子和所谓降心者，治在筋疝，茎肿痛，溃脓血。戴氏所谓降心者，治在木肾顽痹，结硬如石。大抵子和主清降，使心火下泄，如 加味通心散 之类。戴氏主咸降，使心火下济，如 海藻溃坚丸 之类，然而治法悬殊矣。 加味通心散 治膀胱实热，小肠气痛。 瞿麦穗 木通 （去皮节） 栀子 仁 黄
许学士云∶疝病多因虚而得之，不可以虚而骤补，邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实，故必涤去所畜之邪，然后补之，是以治疝诸药，多借 巴豆 气者，盖为此也。 天台乌药散 （东垣，下同） 天 台乌药 木香 茴香 （炒） 青皮 （去白） 良姜 （炒，各五分） 槟榔 （锉，二枚） 川楝（十个） 巴豆 （十四枚） 上八味，先以巴豆打碎，同 楝实 用麸炒，候黑色，去巴豆
...） 炙甘草 （一钱） 水二盅，姜三片，食远服。 东垣云∶辛药 生姜 之类治呕吐，但治上焦气壅表实之病。若胃虚谷气不行，胸中痞塞而呕吐者，惟宜益胃，推扬谷气而已。故服 小半夏汤 不愈者，服大 半夏汤 立愈，此仲景心法也。 《本事》神术丸 治呕吐清水，亦治呕酸。（方见痰饮门。） 经云∶太阴之复，呕而密默，唾吐清液，治以苦热，是呕水属湿也。或一味 苍术 制炒为丸服...
葛元真人百补交精丸 熟地黄 （酒浸一宿，切，焙干，四两） 五味子 （六两） 山药 牛膝 （酒浸一宿，焙干） 肉苁蓉 （酒浸一宿，切碎，焙干，各二两） 杜仲 （去粗皮，慢火炒断丝，三两） 泽泻 山茱萸 茯神 远志 巴戟 肉 柏子仁 （微炒，另研） 赤石脂 （各一两） 上为细末，炼蜜丸如梧子大，每服二十丸，空心酒送下。一方有 石膏 一两。 固真散 白龙骨 （一两
...甘草 （各三分） 苍术 （一钱） 上作一服， 生姜 三片，枣二枚，水煎去滓，空心服。 东垣云∶虽有治湿必利小便之说，若湿从外来而入里，用渗利之剂以除之，是降之又降竭其阳，而复益其阴也。故用升阳风药即瘥。大法云∶湿淫所胜，必助风以平之也。愚谓湿病用风药者，是助升浮之气，以行沉滞之湿，非以风胜之之谓也。又湿在上在表者，多挟风气，非汗不能去也，荆、防、羌、麻，祛风...
外疡既溃，脓毒既泄，其势已衰，用药之法为清其余毒、化其余肿而已。其尤要者，则扶持胃气，清养胃阴，使纳谷旺而正气自充。虽有大疡，生新甚速。盖当脓毒未决之先，痛苦备尝，其气已惫，胃纳必呆。一旦决之使溃，痛定体轻，如释重负。果有余毒未尽，仍以清理为先。如其毒急焰已衰，必以养胃为主。无论如何大证，但得胃气一调，转机立见。纵其溃烂綦剧，亦可指日收功。但不可惑于俗书，早
外疡既溃，脓毒既泄，其势已衰，用药之法为清其余毒、化其余肿而已。其尤要者，则扶持胃气，清养胃阴，使纳谷旺而正气自充。虽有大疡，生新甚速。盖当脓毒未决之先，痛苦备尝，其气已惫，胃纳必呆。一旦决之使溃，痛定体轻，如释重负。果有余毒未尽，仍以清理为先。如其毒急焰已衰，必以养胃为主。无论如何大证，但得胃气一调，转机立见。纵其溃烂綦剧，亦可指日收功。但不可惑于俗书，早
...，而元气越伤，未有不速其成脓而殒其生命。此补中托毒一层最为颐之所腐心切齿者也。惟附骨大疽脓成于里，不能透达外泄，一时未便奏刀，则不得不投透脓之剂速其外达，庶几脓毒可泄。不然者内攻益剧，蚀骨腐筋为害越厉。此则 皂刺 ， 甲片 固亦有时而偶为借重。若漫肿无脓之时，万万不敢轻投此物。盖甲片攻坚，皂刺锐利，皆有酿脓速溃之能力。苟其证尚可消，而轻率用之，则不能内消而令...
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有
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