...阴液绝于内，而神气夺于外者也。其论少阴、太阴上下不通两条，乃邪实正虚，正不胜邪，阴液涸极之故。故经又有五实死、五虚死之说。曰∶脉盛（心实），皮热（肺实），腹胀（脾实），前后不通（肾实），闷瞀（肝实），此谓五实；脉细（心虚），皮寒（肺虚），气少（肝虚），泄利前后（肾虚），饮食不入（ 脾虚 ），此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利（表里皆解），则实者...
...阴液绝于内，而神气夺于外者也。其论少阴、太阴上下不通两条，乃邪实正虚，正不胜邪，阴液涸极之故。故经又有五实死、五虚死之说。曰∶脉盛（心实），皮热（肺实），腹胀（脾实），前后不通（肾实），闷瞀（肝实），此谓五实；脉细（心虚），皮寒（肺虚），气少（肝虚），泄利前后（肾虚），饮食不入（ 脾虚 ），此谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利（表里皆解），则实者...
...相济之道也。 一○○七·论寒热 寒热往来，是为阴阳相胜；阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒；又上盛则 发热 ，下盛则发寒；皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足；皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛。热则阴中之阴邪；寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪；热而面青多言者，为阴中之阳邪；寒而面青多言者，为阴中之阴邪；若不言者，其病为不可治；阴中之阴者，一生九死；阳中之阳者，九...
...相济之道也。 一○○七·论寒热 寒热往来，是为阴阳相胜；阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒；又上盛则 发热 ，下盛则发寒；皮寒而燥者阳不足，皮热而燥者阴不足；皮寒而寒者为阴盛，皮热而热者为阳盛。热则阴中之阴邪；寒而颊赤多言者，为阳中之阴邪；热而面青多言者，为阴中之阳邪；寒而面青多言者，为阴中之阴邪；若不言者，其病为不可治；阴中之阴者，一生九死；阳中之阳者，九...
...卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 《玉机真藏论》曰∶五虚死，五实死。帝曰∶愿闻五虚五实。岐伯曰∶脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者，何也？曰∶浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此其候也。 《脉要精微论》曰∶得守者生，失守者死。得...
...卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 《玉机真藏论》曰∶五虚死，五实死。帝曰∶愿闻五虚五实。岐伯曰∶脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者，何也？曰∶浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此其候也。 《脉要精微论》曰∶得守者生，失守者死。得...
...卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 《玉机真藏论》曰∶五虚死，五实死。帝曰∶愿闻五虚五实。岐伯曰∶脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者，何也？曰∶浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此其候也。 《脉要精微论》曰∶得守者生，失守者死。得...
...入煎药亦可。 北沙参 一名白参，一名铃儿参。 恶 防己 。反藜芦。 甘，平，微苦，微寒。入手太阴经。补阴以制阳，清金以滋水。治久咳 肺痿 ，皮热 瘙痒 ，惊烦，嘈杂，多眠，疝痛，长肌肉，消 痈 肿。得 糯米 ，助脾阴。配 生地 ， 凉血 热。佐柴葛，去邪火。合 玄参 ，止干嗽。 气味清薄，宜加倍用。肺气寒，虚气上浮者，禁用。 荠 一名甜 桔梗 ，一名 杏参 ...
...（《通评虚实论》。下同）。脉气虚，尺虚（甲乙经作“脉虚气虚尺虚”），是谓重虚。所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步然。脉虚者，不象阴也。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。五实死，身汗得后利，则实者活（《玉机真藏论》。下同。子和诊一舟子病，乃五实也。作大剂下之，殊不动摇，计竭智穷，无如之何。忽忆 桃花 萼丸，频下七八十丸，连泻二百余行，与前药相兼而...
...（《通评虚实论》。下同）。脉气虚，尺虚（甲乙经作“脉虚气虚尺虚”），是谓重虚。所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步然。脉虚者，不象阴也。脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。五实死，身汗得后利，则实者活（《玉机真藏论》。下同。子和诊一舟子病，乃五实也。作大剂下之，殊不动摇，计竭智穷，无如之何。忽忆 桃花 萼丸，频下七八十丸，连泻二百余行，与前药相兼而...
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