...，适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。 二、中医养生必须循道 中医养生学说来源于中国古代道家的...
...塞垣秋草。又报平安好。尊俎上，英雄表。金汤生气象，珠玉霏谭笑。春近也，梅花得似人难老。 莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住，江东小。从容帷幄去，整顿乾坤了。千百岁，从今尽是中书考。...
...人生总受业风吹。三岁儿儿。八十儿儿。深闺空谷把还持。啼看人知。啼怕人知。 客中自种绿猗猗。月下横枝。雪下横枝。尊前百岁且开眉。今岁今时。前岁今时。...
...久也。从老省，𠷎聲。殖酉切 久也。久者、從後灸之也。引伸爲長久。此用長久之義也。从老省。？聲。？見口部。今篆體作？。誤。殖酉切。三部。 (壽) 久也。久者、從後灸之也。引伸爲長久。此用長久之義也。从老省。𠷎聲。？見口部。今篆體作𠭵。...
...，所以立形定气而视寿夭者也。必明乎此，而后可以临病患，决死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。其有因而加病者，不及二十而死也。人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终也。故人生十岁，五脏始定...
...，所以立形定气而视寿夭者也。必明乎此，而后可以临病患，决死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。其有因而加病者，不及二十而死也。人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终也。故人生十岁，五脏始定...
...主家十二楼，一身当三千。 古来妾薄命，事主不尽年。 起舞为主寿，相送南阳阡。 忍著主衣裳，为人作春妍。 有声当彻天，有泪当彻泉。 死者恐无知，妾身长自怜。 叶落风不起，山空花自红。 捐世不待老，惠妾无其终。 一死尚可忍，百岁何当穷？ 天地...
...拍瓮春醅动。洞庭霜、厌绿堆黄，林苞堪贡。况有老人潭边菊，摇落赏心入梦。数百岁、半来许中俗语中半。儿女牵衣团栾处，绕公公、愿献生申颂。公性涩，待重风。 人生一笑何时重。奈今朝、有客无鱼，有鱼留冻。何似尊前斑斓起，低唱浅斟齐奉。也不待、烹龙...
...国语辞典 一百年。比喻為人的一生。 元．馬致遠．夜行船．百歲光陰一夢蝶套：「百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。」...
...养生术语。亦称仁者寿。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界...
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