脱证先兆及其临床意义_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...而成肾绝,所谓肾绝指肾精枯竭、脏腑衰败。如《 脉经 ·诊五脏六腑气绝证候》曰:“病人肾绝,四日死……齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。”其先兆特点为面黑, 腰酸 如折,因黑为肾色,肾精外脱故面呈黑色,腰为肾之腑,故腰酸欲折为肾亏衰竭的信号。 阻截治则 益肾固脱,属肾水泄脱的用固肾饮附子、山 萸肉 、 熟地 、上 肉桂 、 茯苓 、 山...

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风湿痹_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

... 背强,难以俯仰;心下懊 ,而目脱色;喉咽不利, 耳聋 恶寒 ;饮食失味,膀胱忽满,大 小便 不利;两胫酸痛,手足厥逆;吸吸短气,时复失精,白汗自出;梦寐不安,心神恍惚;肌肤瘾疹。 大黄丸 方。 五味子 (炒) 虫(熬) 芎 肉苁蓉 (酒浸,切,焙) 白薇 黄连 (去须) 牡丹皮 (各三分) 阿胶 (炒燥) 麦门冬 (去心,焙) 续断 石斛 (去根) 甘草(...

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风湿痹_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 背强,难以俯仰;心下懊 ,而目脱色;喉咽不利, 耳聋 恶寒 ;饮食失味,膀胱忽满,大 小便 不利;两胫酸痛,手足厥逆;吸吸短气,时复失精,白汗自出;梦寐不安,心神恍惚;肌肤瘾疹。 大黄丸 方。 五味子 (炒) 虫(熬) 芎 肉苁蓉 (酒浸,切,焙) 白薇 黄连 (去须) 牡丹皮 (各三分) 阿胶 (炒燥) 麦门冬 (去心,焙) 续断 石斛 (去根) 甘草(...

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风湿痹_《圣济总录》_【中医宝典大全】

... 背强,难以俯仰;心下懊 ,而目脱色;喉咽不利, 耳聋 恶寒 ;饮食失味,膀胱忽满,大 小便 不利;两胫酸痛,手足厥逆;吸吸短气,时复失精,白汗自出;梦寐不安,心神恍惚;肌肤瘾疹。 大黄丸 方。 五味子 (炒) 虫(熬) 芎 肉苁蓉 (酒浸,切,焙) 白薇 黄连 (去须) 牡丹皮 (各三分) 阿胶 (炒燥) 麦门冬 (去心,焙) 续断 石斛 (去根) 甘草(...

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脉经卷第四_《脉经》

...九日死,何以知之?手足 爪甲 青,呼骂不休。 病人心绝,一日死,何以知之?肩息回视,立死。 病人肠绝,六日死。何以知之?发直如干麻不得屈伸,白汗不止。 病人脾绝,十二日死,何以知之?口冷,足肿,腹热胪胀,泄利不觉, 出无时度。 病人胃绝,五日死,何以知之?脊痛腰中重,不可反复。 病 人肉 绝,六日死,何以知之?耳干,舌皆肿,溺血,大便赤泄。 病人肺绝,三日死...

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中医疾病预测/脱证先兆

...所谓肾绝指肾精枯竭、 脏腑 衰败。如《 脉经 .诊 五脏六腑 气绝证候》曰:“病人肾绝,四日死……齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折, 白汗 出如流水。”其先兆特点为 面黑 , 腰酸 如折,因黑为肾色,肾精外脱故面呈黑色,腰为肾之腑,故腰酸欲折为肾亏衰竭的信号。 阻截治则 益肾 固脱,属 肾水 泄脱的用 固肾 饮附子、山萸肉、 熟地 、上 肉桂 、茯苓、...

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脱证先兆《中医疾病预测》_【中医宝典】

...惫,而成肾绝,所谓肾绝指肾精枯竭、脏腑衰败。如《脉经·诊五脏六腑气绝证候》曰:“病人肾绝,四日死……齿为暴枯,面为正黑,目中黄色,腰中欲折,白汗出如 流水 。”其先兆特点为面黑, 腰酸 如折,因黑为肾色,肾精外脱故面呈黑色,腰为肾之腑,故腰酸欲折为肾亏衰竭的信号。 阻截治则 益肾固脱,属肾水泄脱的用固肾饮附子、山 萸肉 、 熟地 、上 肉桂 、 茯苓 、 山...

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道林养性第二《备急千金要方》_【中医宝典】

...,当由不能养性。平康之日,谓言常然,纵情恣欲,心所欲得,则便为之,不拘禁忌,欺罔幽明,无所不作,自言适性,不知过后一一皆为病本,及两手摸空,白汗流出,口唱皇天,无所逮及,皆以生平粗心不能自察,一致于此。但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸 ,将知四百四病,身手自造,本非由天。及一朝病发,和缓不救,方更诽谤医药无效,神仙无灵。故有智之人,爱惜性命者,当自思念...

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道林养性_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,当由不能养性。平康之日,谓言常然,纵情恣欲,心所欲得,则便为之,不拘禁忌,欺罔幽明,无所不作,自言适性,不知过后一一皆为病本,及两手摸空,白汗流出,口唱皇天,无所逮及,皆以生平粗心不能自察,一致于此。但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸 ,将知四百四病,身手自造,本非由天。及一朝病发,和缓不救,方更诽谤医药无效,神仙无灵。故有智之人,爱惜性命者,当自思念...

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道林养性_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...,当由不能养性。平康之日,谓言常然,纵情恣欲,心所欲得,则便为之,不拘禁忌,欺罔幽明,无所不作,自言适性,不知过后一一皆为病本,及两手摸空,白汗流出,口唱皇天,无所逮及,皆以生平粗心不能自察,一致于此。但能少时内省身心,则自知见行之中皆长诸 ,将知四百四病,身手自造,本非由天。及一朝病发,和缓不救,方更诽谤医药无效,神仙无灵。故有智之人,爱惜性命者,当自思念...

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