...。人和的主体是“人”，中心思想则为“和”，这里的“和”是中和、平和、和谐、平衡之意。 中华传统养生科学为世人所瞩目，它与西方养生保健模式相比，有许多特点和优势，其中最精华的是中和养生，讲究凡事要有度。任何物质由量变可引起质变，质与量的统一...
...2007年11月14日是首届联合国糖尿病日，今年的主题为“糖尿病与儿童青少年”。 为此，14日10：00我国著名中医糖尿病及内科专家、中国中医科学院广安门医院副院长、中华中医药学会糖尿病分会主任委员、中华中医药学会博士学术研究分会主任委员...
...行邪．有伏邪．故治法有难有易．取效有迟有速．如行邪者．即正伤寒也．始自太阳．或传阳明．或传少阳．病势虽重．一汗可解．若归胃府．一下而愈．如瘟疫之邪．先伏后行．伏于膜原．如鸟栖巢．如兽藏穴．营卫所不关药石所难及．至其发也．邪毒渐张．内侵于腑．...
...伤寒初起，其证但头痛身痛，发热恶寒，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即无力，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，...
...湖北、广西等地。 【性味】味苦；性寒 【功能主治】清热；解毒；除蒸。主瘟疫发热；劳热骨蒸 【用法用量】内服：煎汤，3-10g。 【摘录】《中华本草》 ...
...明朝末年的中国医学名家吴又可在创作《瘟疫论》时肯定没有想到：３６１年后，他为防治传染病。孟庆云说，人类免疫史上的这一成功“包含了中国人所贡献的智慧”。 除了以药物治疗，古人还总结出隔离检疫、消毒、保持良好的环境和个人卫生、“未病先防”等...
...瘟疫于今重达泉（槟榔二钱，草果、甘草各五分，浓朴、芍药、黄芩、知母各一钱，名达泉饮，）休徇吴氏（吴又可达泉饮若燥灼阴，服之先涸汗源，不能作汗而剧）一偏言。鼻传秽气黄涎吐，经受时邪壮热烦（谓但热而烦闷也。）败毒（散）藿香（正气散）分两道，散...
...、京氏易）等等民族系统观念，（与一般人在姓名学问中对算命与相术的所知并不甚相关。主因是与平常一般的民族系统观念有所误差，所以会产生认知的问题）。 民间大众对算命所认知的乃是注重于是事物的探讨或以民间信仰为主，甚至认为这些特质是起于民俗文化而...
...一、中华药膳源远流长中国药膳的历史，源远流长，近2000年前的典籍中记载：“母亲调药膳，思情笃密。”（《后汉书·列女传》）由此可见，汉代已经有了药膳应用的史实。经过历代研究改进，从而发展为中国传统医学的一门实用营养方面的学科，或称之为“...
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