六月养生注意事项_夏季养生_【中医宝典】

...,可使皮肤疏松,身心也得到适当放松,以“泄”过盛阳热。但须注意的一点,在出汗时不要立即洗澡。中国有句老话,“汗出不见湿”,若“汗出见湿,乃生 。” 饮食以清补为主。唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物,大 小麦曲 , 粳米 为佳”,又说:“善养生者常须少食肉,多食饭。”在强调饮食清补的同时,告诫人们食勿过咸、过甜,尽量少吃大鱼大肉或油腻辛辣食物。同时...

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疳_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...补。 人参 茯苓 麦芽 炒楂肉 广皮 半夏 湖莲 又 照前方去 半夏 湖莲加 泽泻 。 陈(五岁) 官人自汗。短气 咳嗽 。风温见症。肌腠有 之形。与疹喑腑病不同。但幼稚生阳充沛。春深入夏。形质日减。色脉是虚。而补脾辛甘不应。 腹满 。按之自 。二便原得通利。 腹痛 时发时止。痛已即能饮食。考幼科五疳。与大方五劳相类。疳必因郁热为积为虫。此饮食不充肌肤...

http://zhongyibaodian.com/linzhengzhinanyian/602-13-4.html

疳_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。 人参 茯苓 麦芽 炒楂肉 广皮 半夏 湖莲 又 照前方去 半夏 湖莲加 泽泻 。 陈 (五岁) 官人自汗。短气 咳嗽 。风温见症。肌腠有 之形。与疹喑腑病不同。但幼稚生阳充沛。春深入夏。形质日减。色脉是虚。而补脾辛甘不应。 腹满 。按之自 。二便原得通利。 腹痛 时发时止。痛已即能饮食。考幼科五疳。与大方五劳相类。疳必因郁热为积为虫。此饮食不充肌肤...

http://qihuangzhishu.com/602/120.htm

疳_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...补。 人参 茯苓 麦芽 炒楂肉 广皮 半夏 湖莲 又 照前方去 半夏 湖莲加 泽泻 。 陈(五岁) 官人自汗。短气 咳嗽 。风温见症。肌腠有 之形。与疹喑腑病不同。但幼稚生阳充沛。春深入夏。形质日减。色脉是虚。而补脾辛甘不应。 腹满 。按之自 。二便原得通利。 腹痛 时发时止。痛已即能饮食。考幼科五疳。与大方五劳相类。疳必因郁热为积为虫。此饮食不充肌肤...

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愈汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《实用中医效验新方大全》愈汤 《中医皮肤病学简编》痤愈汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《实用中医效验新方大全》:痤愈汤 【处方】 荆芥 10克, 防风 10克, 黄芩 10克, 白芷 10克, 桔梗 10克, 浮萍 10克, 丹皮 10克, 皂刺 10克,生首乌20克, 苦参 20克, 土茯苓 20克, 牛膝 15克。 【功能主治】 祛风 , 清热 ...

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子_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。指夏季因汗出不畅所生的一种皮肤病。见《中医临证备要》。即 疮。详见该条。

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鹅黄散_【中药方剂】中医药方,中药方

...《外科正宗》卷四:鹅黄散 【处方】 绿豆粉 30克 滑石 15克 黄柏 9克 轻粉 6克 【制法】上药为细末。 【功能主治】 止痛 收干。主 疮 作 痒 ,抓之皮损,随后又 疼 者。 【用法用量】以软绢帛蘸药扑于患处。 【摘录】 《外科正宗》 卷四 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医宗金鉴》卷五十一:鹅黄散 【处方】黄柏(生) 石膏 (煅)各等分 【制法】...

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疹门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...气脉不行,因邪并发于表则白。夫如是,然后于治法相应,邪热者故恶热而喜凉,邪湿者故恶雨而喜晴矣。方论中又有风 者,即《内经》所谓汗出见湿,乃生 。又曰∶劳汗当风,寒薄为郁乃痤痱;即瘾疹属也,故 类也,此皆谓外邪郁肌肉玄府之热者矣。然则与《内经》言少阳、少阴而君、相二火客热之胜为丹疹外发者,方论中则无有也。故 人气 君、相二火郁发而变者,宜乎未之及耳,若此...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-34-7.html

疹门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...气脉不行,因邪并发于表则白。夫如是,然后于治法相应,邪热者故恶热而喜凉,邪湿者故恶雨而喜晴矣。方论中又有风 者,即《内经》所谓汗出见湿,乃生 。又曰∶劳汗当风,寒薄为郁乃痤痱;即瘾疹属也,故 类也,此皆谓外邪郁肌肉玄府之热者矣。然则与《内经》言少阳、少阴而君、相二火客热之胜为丹疹外发者,方论中则无有也。故 人气 君、相二火郁发而变者,宜乎未之及耳,若此...

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疹门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...气脉不行,因邪并发于表则白。夫如是,然后于治法相应,邪热者故恶热而喜凉,邪湿者故恶雨而喜晴矣。方论中又有风 者,即《内经》所谓汗出见湿,乃生 。又曰∶劳汗当风,寒薄为郁乃痤痱;即瘾疹属也,故 类也,此皆谓外邪郁肌肉玄府之热者矣。然则与《内经》言少阳、少阴而君、相二火客热之胜为丹疹外发者,方论中则无有也。故 人气 君、相二火郁发而变者,宜乎未之及耳,若此...

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