昔肥今瘦为饮．仲景云．脉沉而弦．是为饮家．男子向老．下元先亏．气不收摄．则 痰饮 上泛．饮与气涌．斯为咳矣．今医见嗽．辄以清肺降气消痰．久而不效．更与滋阴．不明痰饮．皆属浊阴之化．滋则堆砌．助浊滞气．试述着枕咳呛一端．知身体卧着．上气不平．必下冲上逆．其痰饮伏于至阴之界．肾脏络病无疑．形寒畏风．阳气微弱．而藩篱疏撤．仲景有要言不烦．曰．饮邪必用温药和之．更分...
...堤，治肺是导水必自高源也。 化痰丸 （方见《三字经》） 王节斋曰∶古人用 二陈汤 为治痰通用，所以实脾燥湿，治其标也，然以之治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺气不清， 咳嗽 时作，及老痰郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出。此等之痰，皆因火邪炎上，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名老...
病证名。指 痰饮 患者有明显 恶寒 之症候。张仲景《金匮要略》所论痰饮（留饮），有“其人背寒冷如掌大”之载述。《 证治汇补 ·恶寒》：“痰饮恶寒，由痰滞上焦，营卫阻滞，抑遏清道，不能固密腠理而恶寒。肥人多有此证。脉滑或沉，周身沉重，胸满食减，肌肉如故。”并提出“浊痰滞膈，先用姜茶探吐，后用 通圣散 加减”的治法。张璐则以 指迷茯苓丸 主治张仲景所说的“心下有...
...食， 吞酸 噫气腐气，或腹胀泄泻，及四肢浮肿。若胃实寒，食反留滞，其脉滑而数，宜下之愈； 若虚，其脉浮大，按之反涩，尺中亦微涩，宜温消之。 痰饮 状 或咳、或喘、或呕、或泄、 晕眩 、 烦、悸忪、 KT 、寒热、疼痛、肿满、挛癖、 癃闭 、痞膈、如风、如颠。 悬饮者 饮水留在胁下，咳唾引痛（治法当下）。 溢饮者 饮流于四肢，当汗不汗，身体疼痛（法当汗）。 支...
十二症 ，病证名。 ①指十二种原因不同的症病。《 中藏经 》：“症有劳、气、冷、热、虚、实、风、湿、食、药、思、忧之十二名也。” ②指 妇科 的十二种经带病证。《 备急千金要方 . 赤白带下 崩中漏下 第三》：“何谓十二症？是所下之物，一曰状如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如 赤肉 ，五曰如脓痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如 凝血 ，九曰如 清血 ，血似...
...之道路，气脉之始也。若三焦调适，气脉平均，则能宣通水液，行入于经，化而为血，灌溉周身。设三焦气涩，脉道不通，则水饮停滞，不得宣行。因之聚成 痰饮 ，为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮；僻处胁下者曰癖饮；流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。因寒多所致者...
十二经之海 ， 冲脉 的别称（《 灵枢 ·海论》）。因为冲脉的循行和 足少阴肾经 、 足阳明胃经 联系最密切。肾是人体先天的根本，胃是人体后天的根本，因此在冲脉里兼有人体先、后天的 元气 ，所以被称为“ 十二经之海 ”。
十二经之海 ， 冲脉 的别称（《 灵枢 ·海论》）。因为冲脉的循行和 足少阴肾经 、 足阳明胃经 联系最密切。肾是人体先天的根本，胃是人体后天的根本，因此在冲脉里兼有人体先、后天的 元气 ，所以被称为“ 十二经之海 ”。
...下，攻之不行，执是之故。木为水子，用刚体柔，营液既虚，则木失涵养，横暴之气，挟痰攻冲。脾胃皆受其困。再养营液，参苦辛酸以制强肝，冀其气平而 痰饮 默化。 干 苁蓉 （三钱） 炒 萸肉 （二钱） 制 半夏 （一钱五分） 甘杞子（三钱） 茯苓 （三钱） 白芍 （土炒二钱） 安胃丸 （三钱分二次服） 【三诊】 痰饮结聚于上，肝气纵横于下，以手探吐，痰出略舒，而仍 ...
...。丹溪曰∶自郁成积，自积成痰，痰挟 瘀血 ，遂成窠囊，此为痞、为痛、为噎膈翻胃之次第也。王隐君曰∶痰证古今未详，方书虽有悬饮、留饮、支饮、 痰饮 诸饮之异，而莫知其为病之源。或头风目昏。眩运 耳鸣 ，或口眼蠕动，眉棱耳叶 瘙痒 ，或四肢 游风 肿硬，似痛非痛，或为齿颊痒痛，牙床浮肿而痛痒不一，或 嗳气 吞酸 ，嘈杂呕哕，或咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，色似煤...
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