沈 暑必挟湿。伤在气分。古称滞下。此滞字。非停滞饮食。言暑湿内侵。腑中流行阻遏。而为滞矣。消导。升举。温补。暑邪无有出路。胸痞不饥。不食。粘腻未已。而肛门沉坠里结。三焦皆受邪蒸。上下浑如两截。延为休息 痢疾 。缠绵展转。岂旦晚骤愈之病。（暑湿热） 淡 干姜 生姜 小川连 淡 黄芩 人参 枳实 徐 夏季痢症。多是湿热食积。初起宜分消其邪。但肌柔白嫩。乃气虚之质...
...宗元和十五年，而陈弘志之乱作，公之先见，至是验矣。） 晋文公既受原于王，难其守。问寺人孛攵，以畀赵衰。（《左氏》僖二十五年传：晋侯朝王，王与之阳樊、温、原、攒茅之田。阳樊不服，围之，出其民。冬，晋侯围原，原又不降，命去之。退一舍而原降。晋侯问原守于寺人孛攵，对曰：“昔赵衰以壶餐从径，馁而弗食。”故使处原。孛攵，音孛。，音低。《 史记 》或作履，或作孛...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
...心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传忠录中有辩，当互阅之。
治泄痢。 阿胶棋子 方 阿胶 （炙燥为末一两） 干姜 （炮裂为末半两） 薤白 （煮烂细研七茎） 上三味。以面五两拌和，薄切如棋子大，熟煮空腹食之，少入 五味 调和亦得。 治吐痢后，大渴饮水不止。陈 米汤 方 陈仓米 （淘净三合） 上一味。用水二升半，煎至六合，空心食之，日晚再煎食。 治冷痢，寒结不散，日夜无度。 粳米饮 方 仓 粳米 （净淘控干四合） 薤白 ...
...发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所由以长，故用酸苦之剂。泻涌为阴，此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪，则为脏病，主阳不足而阴有余，故用辛热之剂以助阳抑阴，此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之，其邪何从而去？里有邪不下之，其邪何从而出？脏有寒不温之，其寒何从而除？此三者，所谓用药寒温辩也。
（有积滞、湿热、暑毒、虚滑、冷积、蛊毒） 【积滞】 〔草木菜谷〕大黄（诸痢初起，浸酒服，或同当归煎服。）巴豆（治积痢，同杏仁丸服。小儿用百草霜，同化蜡丸服。）巴豆皮（同楮叶，烧丸服，治一切泻痢。）藜芦（主泄痢。）紫苋马苋（和蜜食，主产后痢。）莱菔（汁和蜜服；干者嚼之，止噤口痢。）莱菔子（下痢后重。）青木香（下痢腹痛，气滞里急，实大肠。）山楂（煮服，止痢。）曲...
痢由湿热所致。或饮食湿热之物，或感受暑湿之气，（不论外感六淫，内伤七情，饮食劳倦，皆能致湿热。）积于肠胃，（不论何脏腑之湿热，皆得入肠胃，以胃为中土，主容受而传之肠也。）则正为邪阻，脾胃之营运失常。于是饮食日益停滞，化为败浊，胶粘肠胃之中，营运之机，益以不利。气郁为火，与所受湿热之气，混合为邪，攻刺作痛，此痢症所以 腹痛 也。（旧谓肺金之气，郁于大肠间，盖以...
论曰白滞痢者，冷痢之类，盖肠虚受冷，留而不去。与津液相搏，结滞如脓。或如凝脂。 腹痛 而下，故为白滞痢。 治白滞痢，及 小便 白， 人参汤 方 人参 龙骨 当归 （切焙） 干姜 （炮裂） 白茯苓 （去黑皮各半两） 甘草 （炙锉半两） 浓朴 （去粗皮 上七味。粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半。煎至一盏，去滓空心服。日晚再服，如小儿患，量大小以意加减。 治白滞痢，及...
...芒刺者，则热更深矣，宜 凉膈散 、 承气汤 、大 柴胡 之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病...
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