...《目经大成》八物回生饮人参 黄 白术 鹿茸 当归 附子 干姜 肉桂阴阳两虚，寒邪直中，眩仆欲绝，喉无痰声，身不浮热，此方主之。阴阳之在人身，互为其根，不可须臾离也。阴尽则阳无所附而飞越，故眩仆。阳消则阴无所资而寒逆，乃欲绝。过不在痰，焉有...
...（音奇），小鬼也，乳下婴儿未能行，而母更有娠，其儿病微微下利，寒热去来，毛发 ，以为有恶鬼神导其腹中胎，妒嫉而为此，故名曰 病也。以他人相近，亦能相继，亦曰继病。妊娠妇人不必悉能致 ，亦时有此尔。女子气血上为乳汁，下为经水，小儿饮交乳且病...
...汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分” ba fen ,the clerical official script in chinese calligraphy 封面上印着两个八分体的字《铁流》。...
...坐，以致感冒咳血而成痨者，八也。有师尼寡妇。嫁娶愆期，忧思积忿，以致心相二火炽然日甚，偶感风邪，内外郁蒸而成痨嗽咳血者，九也。有产后气血正虚，失于谨慎，为风所袭，邪入至阴，而为烦渴内热之恙，医者误为产虚，不知清散，补敛太早，则虚热与邪热同病...
...三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因者，皆起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱熏蒸脏腑，房欲劳伤亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及肥胖者十有八、九。其见症，疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，...
...鼻头色微黑者．有水气也．色黑目窠下微肿者．水病也．眼下如烟煤者．痰饮也．面色黧黑．其人喘满．心下痞坚．脉沉紧者．膈间有支饮也．面色惨然青黑者．中寒也．身冷反躁．欲投井中．唇青面黑．渴欲饮水．水入则吐．大便自利．脉或伏．或沉细而疾者．伤寒阴盛格...
...昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上妙方也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣...
...《千金》∶小儿之病与大人不殊，唯用药有多少为异。其惊痫、客忤、解颅、不行等八、九篇，合为一卷。自余下痢等方，并散在诸篇中，可披而得也。...
...设微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。 师曰：病人语声寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病（一作痛）。 师曰：息摇肩者，心中坚，息引胸中，上...
...战国时期名医扁鹊提出的医疗主张。扁鹊认为：人的病证在六种情况下不能治好或者不予治疗，即“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信巫不信医”等，是为六不治。这也就间接地强调了医患合作的必要性。...
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