诒按∶经云，凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑；据此，则春之温，夏之暑，均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪，暴感而病，与伏气所发者，名同而实异。夏时亦有暑热之邪，暴感而病，与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑，故伤寒论中，名曰 病。而王叔和伤寒例，根据难经伤寒有五而别之，谓冬时伏寒，至春变为温病，至夏变为热病。后来诸书，遂以...
诒按∶经云，凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑；据此，则春之温，夏之暑，均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪，暴感而病，与伏气所发者，名同而实异。夏时亦有暑热之邪，暴感而病，与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑，故 伤寒论 中，名曰 病。而王叔和伤寒例，根据 难经 伤寒有五而别之，谓冬时伏寒，至春变为温病，至夏变为热病。后来诸...
诒按∶经云，凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑；据此，则春之温，夏之暑，均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪，暴感而病，与伏气所发者，名同而实异。夏时亦有暑热之邪，暴感而病，与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑，故伤寒论中，名曰 病。而王叔和伤寒例，根据难经伤寒有五而别之，谓冬时伏寒，至春变为温病，至夏变为热病。后来诸书，遂以...
...，则病发亦轻，何至深入脏腑，而有险恶之证耶？ 素问热论篇曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 诒按∶伏气发温，随时而变。热之轻者曰温，热之重者曰暑。夏至后曰小暑、大暑，冬至后曰小寒、大寒。寒暑二字，相为对待。内经所称暑与热，本无分别。观篇首云∶热病者，皆伤寒之类也。其义可见。至仲景始以...
...，则病发亦轻，何至深入脏腑，而有险恶之证耶？ 素问热论篇曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 诒按∶伏气发温，随时而变。热之轻者曰温，热之重者曰暑。夏至后曰小暑、大暑，冬至后曰小寒、大寒。寒暑二字，相为对待。内经所称暑与热，本无分别。观篇首云∶热病者，皆伤寒之类也。其义可见。至仲景始以...
...，则病发亦轻，何至深入脏腑，而有险恶之证耶？ 素问热论篇曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 诒按∶伏气发温，随时而变。热之轻者曰温，热之重者曰暑。夏至后曰小暑、大暑，冬至后曰小寒、大寒。寒暑二字，相为对待。内经所称暑与热，本无分别。观篇首云∶热病者，皆伤寒之类也。其义可见。至仲景始以...
...伯曰：阳明者， 十二经脉 之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。 凡病伤寒而成温者，先 夏至 日者，为 病温 ，后夏至日者，为 病暑 。暑当与汗皆出，勿止。 热论篇第三十一注释 ① 伤寒 ：是外感性 热病 的总称，有广义和狭义两种。广义的伤寒，是由于感受四时 邪气 引起的外感性热病；狭义的伤寒是指由于感受邪气引起的外感性热病。 ② 两感 ：指 表...
...，未必为病，必中邪风，而成温病，温重即成热病，是以不须另分名目也。 暑温者，《素问 热论篇》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑，暑当与汗皆出，勿止。此虽同论伏气之病，但自夏至一阴来 ，阳气渐退，长夏湿土司令，湿土与相火合气，乃名为暑。暑者阳盛于外，而阴长于内，若 卦而至 至否，阴长之象也。如人本有伏气之邪，蓄热已深，而发病于暑湿之令，热自内...
...山。祖士稚气概激昂，桓子野性情凄恻，痴珠兼而有之。文章憎命，对策既摈于主司，上书复伤乎执政。此番召试词科，因偕窗友万庶常；同寓圆通观中，托词病暑，礼俗土概屏不见。左图右史，朝夕自娱。 光阴易度，忽忽秋深，乡思羁愁，百无聊赖。忽想起陶然亭地高境旷，可以排拓胸襟，也不招庶常同往，只带随身小童，名唤秃头，雇车出城，一径往锦秋墩来。遥望残柳垂丝，寒芦飘絮，一路倒也夷...
经义 气虚身热，得之伤暑。 ○后夏至日为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 ○因于暑汗，烦则喘喝，静则多言。（《素问》） 哲言 太阳中 ， 发热 恶寒 ，身重疼痛，其脉弦细芤迟， 小便 已洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳身即热，口开，前板齿燥。若发其汗则恶寒甚；加温针则发热甚；数下之则淋甚。 ○太阳中 者，热是也。汗出恶寒，身热而渴， 白虎加人参汤 主之。 ○太阳中 ，...
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