从鱼际至高骨（其骨自高），却行一寸，其中名曰寸口。从寸至尺，名曰尺泽。故曰尺寸。寸后尺前，名曰关。阳出阴入，以关为界。阳出三分，阴入三分，故曰三阴三阳。阳生于尺动于寸，阴生于寸动于尺。寸主射上焦，出头及 皮毛 竟手。关主射中焦，腹及腰。尺主射下焦，少腹至足。
师曰：厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚，迟则为劳。虚则卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷而紧（《要略》紧作大坚），气盛则溲数，溲数则紧（《要略》作坚）。紧数相搏，则为消渴。 男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。师曰：热在（一作结）下焦则溺血，亦令人淋闭不
师曰：病患脉微而涩者，此为医所病也，大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当 恶寒 而 发热 ，无休止时。夏月盛热而与（仲景作欲）着复衣，冬月盛寒而与（仲景作欲）裸其体。所以然者，阳微即恶寒，阴弱即发热，故（仲景作医）发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故与（仲景作欲）着复衣。十一月之时，阳气在里，胃中 烦热
夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？ 然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（时也）。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。 脉有尺寸，何谓也？
问曰：病有 霍乱 者何？ 师曰： 呕吐 而利，此为霍乱。 问曰：病者 发热 ， 头痛 ，身体疼， 恶寒 ，而复吐利，当属何病？ 师曰：当为霍乱。霍乱吐利止，而复发热也。 伤寒 ，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，却四、五日，至阴经上，转入阴必吐利。转筋为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹， 鸡屎白散 主之。
大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒则泄，当脐而痛，不能久立。与胃同候。取巨虚上廉。肠中雷鸣，气上冲胸，喘，不能久立，邪在大肠。刺肓之原、巨虚上廉、三里。大肠有寒，溏；有热，便肠垢。大肠有宿食，寒栗 发热 ，有时如疟状。大肠胀者， 肠鸣 而痛，寒则泄，食不化。厥气客于大肠，则梦田野。手阳明之脉，起于大指次指之端外侧，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中
脉之相合．各有虚实．不可作一体观之．假令洪弦相合．洪客也．弦主也．子能令母实也． 弦洪相合．弦客也．洪主也．母能令子虚也．余藏可以类推之．至于手足之经亦相合．假令 伤寒 脉浮紧而带洪者．即手经丙也．余仿此．假令侮所不胜者．挟其势也．脉弦而入金之分．非挟火之势．则不敢侵金之分 弦而带数甲终于甲也 弦而带洪壬终于丙也
问曰：血痹从何得之？ 师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。形如风状，（巢原云其状如被微风所吹）但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。血痹，阴阳俱微，寸口、关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风状，黄桂 五物汤 主之。夫欲治病当先知其证何趣乃当攻之耳。 男子平人，脉大为劳。极虚亦为劳。 男子劳之为病，
寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入于脏即死，入于腑即愈，此为卒厥。不知人，唇青身冷，为入脏，即死；如身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。
问曰：脉有残贼，何谓？ 师曰：脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉，此六脉为残贼，能与诸经作病。 问曰：尝为人所难， 紧脉 何所从而来？ 师曰：假令亡汗，若吐，肺中寒，故令紧；假令咳者，坐饮冷水，故令紧；假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。 问曰：翕奄沉名曰滑，何谓？ 师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。 问曰：脉有灾怪，何谓？ 师曰：假令人病，脉得
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