列传第七十一_《金史》

...各无隐。若果去,必须鞍马甲胄器械之属,当悉付汝,吾不食言。若再被擒,无祈免死。欲留事我,则无怀异志,吾不汝疑。”余睹等战忄栗不能对,乃杖铎剌七十,余皆不。 天会三年,大举伐宋,余睹为元帅右都监,宋兵四万救太原,余睹、屋里海逆击于汾河北,擒其帅郝仲连、张关索,统制马忠,杀万余人。宗翰伐宋,余睹留西京。天会十年,余睹谋反,云内节度使耶律奴哥等告之。余睹亡去,其...

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五常政大论篇第七十_《素

黄帝曰:太虚寥廓,五运逥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。 帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰:太过何谓?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。 帝曰:三气之纪,愿闻其候。岐伯曰:悉乎哉问也!敷和之纪...

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第七十四_《资治通鉴》

...是恩结遐夷,义形万里;若兵连不解,首尾离隔,则我虏其傍郡,驱略而归,亦足以致天之罚,报雪曩事矣。”吴主曰:“善!”乃大勒兵谓渊使曰:“请俟后,当从简书,必与弟同休戚。”又曰:司马懿所向无前,深为弟忧之。”帝问于护军将军蒋济曰:“孙权其救辽东乎?”济曰:“彼知官备已固,利不可得,深入则非力所及,浅入则劳而无获;权虽子弟在危,犹将不动,况异域之人,兼以往者之辱...

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邪客第七十一_《灵枢》

黄帝于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑,不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷人于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五藏六府,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之源疾,而先行于四本分肉皮肤之间而不休者也,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少明之分间,行于五藏六府。今厥气客...

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第七十回_《双凤奇缘》

...就是臣等,心亦不能甘服,吾主可速速点将兴兵,杀到汉朝,讨取国宝,以洗前耻,望主准奏。” 番王不知卫律公报私仇之计,反点头道:“卿言是也。”便两班文武:“哪位卿家,代孤征南,讨取国宝?”语言未了,闪出土金浑,拜倒尘埃道:“微臣愿往,狼主可付臣十万大兵,百员战将,不将南方杀得并无敌手,使汉王年年进贡我国,并取国宝还朝,臣亦不再见狼主了。”番王闻奏大喜。正吩咐杀...

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卷八十 列传第七十_《南史》

...下作人,此明是人主也。」台城既陷,武帝尝语人曰:「侯景必得为帝,但不久耳。破「侯景」字成「小人百日天子「,为帝当得百日。」案景以辛未年十一月十九日篡位,壬申年三月十九日败,得一百二十日。而景以三月一日便往姑孰,计在宫殿足满十旬,其言竟验。又大同中,太医令朱耽尝直禁省,无何梦犬羊各一在御坐,觉而告人曰:「犬羊非佳物也,今据御座,将有变乎?」既而天子蒙尘,景登正...

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第七十九回 试道行设庄以待 收异士谈虎而醒_《绣云阁》

...,孰是息肩之地,师先弟后,心念不同。三缄暗暗喜曰:“物类至蠢,尚欲炼道修真。人而不然,真所谓人不如物者矣!”喜之于心,不觉形之于色。狐疑见而曰:“吾师又何喜乎?”三缄曰:“喜从教者之多也。”狐疑曰:“从教虽多,迄无一成,何喜之有?”三缄不答,转思己道尚待练习,何堪为人师?如终不成,有误从游者实甚。怀未至此,满面愁生。狐疑曰:“师色生愁,谅欲得一所在以栖止乎...

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第七十章_《老子道德经校释》

...无道,隐之可也;国有道,则裒冕而执玉。’”语亦出此。 「音韵」此章江氏韵读无韵。高本汉:希、贵韵。陈柱:知、知韵,行、行韵,知、知韵。又武内义雄:褐、玉韵。劳健:君、宗韵。谦之案:褐、玉,君、宗,皆非韵。 右景龙碑本四十七字,敦煌本注同,实四十八字。河上、王本四十七字,傅、范本五十一字。河上本题“知难第七十”,王本题“七十章”,范本题“吾言甚易知章第七十”。

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灵枢/论疾诊尺第七十

...,此 阴阳 之变也。 故曰:冬伤于寒,春生病热;春伤于风,夏生飧泄肠僻,夏伤于暑,秋生疟;秋伤于湿,冬生 咳嗽 。是谓四时之序也。 论疾诊尺第七十四注释 ①炬然: 高热 灼手的意思。 ②脉:这里指 赤脉 。 ③赤瓣 飧泄 :赤,做“青”讲。指 大便 如瓣状,色青,为 消化不良 的表现。 论疾诊尺第七十四参考白话译文 黄帝 岐伯 说:我想不用 望色 、 切...

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七十九列传第三十九 文五王_《宋书》

...左将军,孟玉秀右司马、右将军。范义母妻子并在城内,有劝义出降,义曰:“我人吏也,且岂能作何康活邪!”义字明休,济阳考城人也。早有世誉。 五月十九日夜,有流星大如斗杆,尾长十余丈,从西北来坠城内,是谓天狗。 占曰:“天狗所坠,下有伏尸流血。”诞又遣二百人出东门攻刘道产营,别遣疑兵二百人出北门。沈攸之于东门奋短兵接战,大破之。门者又为苟思达所破。诞又遣数百人出东...

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