五台山又省称台山，位于山西省五台县东北隅。五峰高耸，峰顶平坦宽阔如台，故称五台。东台称望海峰，南台为锦绣峰，西台为挂月峰，北台称叶斗峰，中台即翠岩峰。五座山峰环抱，绕周达250公里。该山为我国四大佛教名山之一，山内有规模宏大的古建筑群，历史和 艺术 价值甚高。 五台山可游之处甚多，而记中则主要记录了作者游南台（锦绣峰）、西台（挂月峰）、中台（翠谷峰）、北台（
天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中以石梁飞瀑最为著名。 该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。 此为徐
一己卯（公元年）月初一至初三日抄书麓馆，亦无竟日之晴。先是俞禹锡有还乡，请为余带家报家信。余念浮沉之身，恐家人已认为无定河边物，若书至家中，知身犹在，又恐身反不在也，乃作书辞竌诉之。至是晚间不眠，仍作一书，拟明日寄之。 初四日送所寄家书至俞馆，而俞往南城吴氏园。余将返，童子导余同往。过南关而西，一里，从南城北入鋚r园。有池有桥，有亭在池中。主人年甚少，昆仲二
丙辰岁（１６１８年），余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门。溪自门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中礎，冒雪鮝冰，二里，过天门，里许，入繟梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇盿，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰雪珠作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。
戊午（１６１８年），余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺。寺当庐山之阴，南胊庐山，北倚东林山。山不甚高，为庐之外廊。中有大溪，自东而西，鋚ar路界间，为九江之建昌孔道。寺前临溪，入门为虎溪桥，筧模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。 十九日 出寺，循山麓西南行。五里，越广济桥，始舍官道，沿溪
六月初十日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一 农家 ，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 十三日，三更启行，行四五里，见西北云起，少顷，
十八日在张其远处吃饭。上午起身，从夏朗西面、嵩华山东面的小路往北绕行，五里后折向西，顺西华山的北面往西行，走十里，到富源。富源西边有三个石狮子盘踞在水口处。又往西二里为拢头，它是状元彭教的发迹处，溪流到此折往南流入山中。又走五里为潇沈，溪流被夹在两山间，如冲开山崖捣破山峡向外流泻一般，两岸峭峻如骨的石头耸立如壁，有向溪中飞突出来的，那是“瑞石飞霞”景点，山峡
十二月初一日前半夜细雨不停地下首，到半夜雨势更大，于是打消了在吉水停留的念头。进城去探访张侯的后裔。有叫张君重、张伯起的两父子，居住在城南门内，昨晚托顾仆传话给我，说他家与张侯是同一宗族，想与我会一面，因而我冒雨造访他家。大概张君重家是几代参加科举考试而没有考中的，所以后来就附会说是张侯家族，而实际上不是同一族系。张君重的曾祖名叫张峻，说什么嘉靖年间也曾在我
二十五日天大亮起床吃饭，陆家的儿子依然为我肩扛行李送行。先前，隔着夜色望这里的北山，见有岩洞豁然分为上下两层叠在一起。我晚上洗澡后想独自前去探察一下，可稻田中的水满溢出来，不便走路；到此时向导想选直路走，路经过它下方，我便从田间浸在水中的小道穿越稻田登上岩洞。岩洞有两个洞口，都朝南，东西并列，相距数丈，当地人起名叫读学岩。洞外有并立的山崖作为屏障，洞中通着横
初六日吃了饭后出发。走出城东门，五里，一座山突立在路北边，武水也向北流来，路从山南边延伸。水向北边转过山嘴，又往东南流去，路折往东北。一里后，一条路直朝北去，这是通往桂阳州的小路；一条路岔往东北，它是去宜章县的路。三里到阿皮洞，武溪又折往北流来，经过阿皮洞的东北面流去，溪水西面有几家居民。从此处跨过桥往东攀上牛庙岭，就都是一片荒寂，没有村落。越岭往下走四里，
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