黄帝问于岐伯曰：寒热疫病在于预腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠疫寒热之毒气也，留于脉而不去者也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠病之本，皆在于藏，其本上出于颈腋之间，其浮于脉中，而来内著于肌肉，而外为脓血者，易去也。黄帝曰：去之奈何？蝴a曰：请从其本5模末，可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。黄帝曰：决其生死奈例岐伯...
...腰重、体重、寒从背起。所以中于阳者，太阳之疟居多，其中 骨也。三阴之脉，皆发于足太阳之脉，上膝股内入腹。邪气并入太阴，令人足软，不嗜饮食，多寒热，则为太阴之疟。厥阴之脉，入毛中，绕阴器，邪气并入厥阴，令人足软，小 腹满 ， 小便 不利则为厥阴之疟。至于少阴之脉，上股后廉直贯膂，正当风府处，故足软， 呕吐 甚，多寒热，热多寒少。所以中于阴者，少阴之疟居多。其中...
黄帝问于歧伯曰：寒热瘰□在于颈腋者，皆何气使生？歧伯曰：此皆鼠□，寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？歧伯曰：鼠□之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中而未内着，于肌肉而外为脓血者，易去也。 黄帝曰：去之奈何？歧伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。 黄帝曰：决其生死...
寒热往来有定候．一日一发者邪浅．二日一发者邪深．三日一发者邪更深．先寒后热者为顺．先热后寒者为逆．自子至午发者为阳．自午至子发者为阴．单寒无热者名牡疟．为纯阴病．单热无寒者为瘅疟．为纯阳病．疟病因劳而发者名劳疟．因食而发者名食疟．更有鬼疟为祟病．瘴 疟疾 感岚气而成．种种不同．总以少阳一经为主．以少阳居阴阳之界．偏阴则寒多．偏阳则热多．阴阳俱病．则寒热等．单...
黄帝 问于 岐伯 曰： 寒热 瘰?在于 颈腋 者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠?寒热之毒气也，留于脉而不去者也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠?之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于 肌肉 ，而外为脓血者，易去也。 黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之， 徐往徐来 以去之，其小如麦者，一刺知， 三刺...
黄帝问于岐伯曰．寒热瘰 ．在于颈腋者．皆何气使生．岐伯曰．此鼠 也．皆寒热之毒瓦斯留于脉．而不去者也． 黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．鼠 之本皆在于脏．其末上出于颈腋之间．其浮于脉中．而未内着于肌肉．而外为脓血者．易去也．黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．请从其本引其末．可使衰去．而绝其寒热．审按其道以予之．徐往徐来以去之．其小如麦者．一刺知．三刺而已．黄帝曰．决其生死...
黄帝问于岐伯曰：寒热瘰疠在于颈腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠瘘寒热之毒气，留于脉而不去者也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而内未着于肌肉，而外为脓血者，易去也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去，而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之。其小如麦者，一刺知，三刺而已。黄帝曰：决其死生奈何？岐...
...疟有风疟、暑疟、湿疟、食疟、痰疟、疟母，诸疟之不同，不过风、寒、暑、湿之外感，七情、 五味 之内伤之所致也。然内外失守，真邪不分，阴阳偏胜，寒热交攻，乃成疟也。有一日一发，有二日一发，有三日一发，有间一日连二日发，气血俱受病。有夜与日各发，有发于午前，有发于午后。其始发之时，欠伸，畏 寒战 栗， 头痛 ，或渴，或先寒后热，或先热后寒，或单寒不热，或单热不寒，...
经曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。寒热往来，此乃阴阳相胜也。 故寒气并于阴，则发寒。阳气并于阳，则 发热 。寸口脉微，为阳不足阴气上入阳中，则 恶寒 。尺脉弱，为阴不足，阳气下入阴中，则发热。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。阴阳不归其分，则寒热交争也。又上盛则发热，下盛则发寒，阳胜则乍热，阴胜则乍寒，阴阳相胜，虚实不调，故邪气更作...
楼氏曰∶产后 疟疾 ，多由污血挟寒热而作，大法宜 柴胡四物汤 调之，热多者 草果饮 子，寒多者 生熟饮 子。（ 草果饮 生熟饮是截法， 柴胡 四物是调理法，而暑疟虚疟 久疟 未备者，当与杂症同） 补遗云∶产后疟疾，热多寒少者， 清脾饮 ；寒多热少者， 养胃汤 ；久而不已者， 七宝饮 截之。 薛氏曰∶产后疟疾，因 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或因外邪所感，或郁怒伤脾...
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