...少阳司天，则下乃厥阴在泉，自南面而观之，则太阴在左，而阳明在右。余仿此。司天在泉，迭为迁转，故上下异而左右殊也。《素问·天元纪大论》曰∶“夫五运阴阳者，天地之道也。”又曰∶“在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”又曰∶“神在天为风，在...
...息．则五至．此脾胃之平脉也．三至为迟．则主寒主虚．病脉也．朱丹溪曰．男子寸盛尺弱．女子尺盛寸弱．按寸为阳．男子阳盛．故寸盛．尺为阴．女子阴盛．故尺盛．此男女尺寸之平脉也．脉法赞左大顺男．右大顺女．按男子本气旺血虚．左主血．左大于右．是血足也...
...（参后六十年运气延医）天和脉只论三阴．南天高兮北泉深．太阴专主右尺寸．厥阴尺寸左边沉．少阴尺寸两不应．相交相反死相临．天和乃平脉也．诸阳为浮．诸阴为沉．故不言三阳司天在泉．南政以天道言．甲己二岁．论脉则寸在南而尺在北．三阴司天．则两寸不应...
...突出脉诊，当然亦是为论述的方便，于是以脉为主体论述脉形与主病等。缘此以下，脉学书就都形成以脉为中心的系列，尤其是歌诀形式的书籍中更为明显。宋元以降，医学论著亦多单另论脉，出现了病证一个系列，脉象主病一个系列的状况。在临床实践上，只是将两者拼...
...一只手，也可见于两只手。反关脉，斜飞脉的部位，取法与正常寸关尺所反应的意义相同。由于其多半属于先天性桡动脉畸型，放没有什么殊特的临床意义。 反关脉最早见于唐·启玄子王球所著的《黄帝内经寨问注》。《紊问·大奇论》日：“脾脉外鼓、沉为肠澼，久...
...．而随气上行．循冲任脉．上绕唇颐．生为髭须．是髭须者．即所以泄血之余也．所以女子有月信．上遂无髭须．男子有髭须．下遂无月信．所主不同．升降各异．只此分别而已矣．义出内经．非创论也．世谓男女血迥不同．岂知变化之道哉．夫必明气血水火变化营运之道...
...（论一首）论曰∶小肠腑者主心也，舌是其候也。心合于小肠。小肠者受盛之腑也，号监仓吏，重二斤十四两，长二丈四尺，广二寸四分（《难经》、《甲乙》云∶长二丈二尺，大二寸半，径八分分之少半也。）后附脊，左回叠积，其注于回肠者，外傅脐上，回运环反...
...要，则当审男女尺脉。若右尺脉细，或虚大无力，用八味丸。左尺洪大，按之无力，用六味丸。两尺俱微细，或浮大，用十补丸。若误用辛热燥血，不唯无益，反受其害矣。慎斋按∶以上一条，序不孕之理，兼男女病情而论之也。...
...人身为足太阴脾。若阳寸阴尺上下同等，浮大而软无偏胜者，和平之脉也。故张太素又比之“如丝在经，不卷其轴；应指和缓，往来甚匀。”盖土为万物之母，中气调和，则百疾不生，缓之于脉大矣哉！《素问·玉机真藏论》曰∶“其来如水之流者，此为太过，病在外；如鸟...
...投以透膈散．三啜而吐止．小便利而解．论曰．或问何谓格阳关阴．答曰难经云关以前动者．阳之动也．脉当见九分而浮．过者．法曰太过．减者．法曰不及．遂入尺为覆．为内关外格．此阴乘之脉也．又曰阴气太盛．阳气不得营．故曰关．阳气太盛．阴气不得营．故曰格．...
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