...。三昭三穆，对於不迁之祖；八�八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂�绅先生之议，涓时择日，册祝备礼...
...◇ 黄齐为二亡男助黄�斋词 臣闻包容万象，至道为亭育之尊；宏济群生，天尊演虚无之道。莫不恩覃纤芥，泽普存亡，明真开玉匣之书，长夜释重阴之苦，丹诚上感，元贶必臻。臣过咎夙彰，神明垂谴，才逾一月，继丧二男，憔悴中年，寂寥孤影，痛蒸尝之将绝，念冥...
...也。疏曰：谓王殡後事也。日祀者，王畿内诸臣采地之祀。言百者，举其全数也。既殡司而布材，故虞人斩百祀之木可以为周棺之椁者送之也。必取祀木者，贺�云：君者，德著幽显。若存，则人神均其庆；没，则灵祗等其哀伤也）。《檀弓》：“ 柏椁以端长六尺（以端...
...慧性及驯心，骞�翼与青羽。终绝命於虞人，充南琛於秘府。备宝帐之光仪，登美女之丽饰。杂白玉以成文，糅紫金而为色。专妙采於五都，擅精华於八极。传贵质於竹素，晦深声於百亿。嗟乎！鸡鹜以稻粱致忧，燕雀以堂借贻愁。既衔利之情近，又遁害之无由。今乃依《赤...
...，其气足以行之。不以是道求合于世，常有意乎古之“守雌”者。（老聃云：知其雄，守其雌，为天下�。知其白，守其辱，为天下谷。“守雌”，一本作“存雄”。） 及至是邦，以余道穷多忧，而尝好斯文，留三旬有六日，陈其大方，勤以为谕，余始得其为人。今又将...
...◎ 元宗（二） ◇ 答宋王成器等上表以兴庆旧里宅为宫制 朕昔与弟兄，联居藩邸，虔奉圣训，遂膺昌期。尝思�杜之游，颇有芒砀之气。王等固陈符瑞，取则不远，拟备巡幸，推而弗居。虽府在京师，亦同於谯沛。式遵故事，宜依今请。 ◇ 禁百官与僧道往还制...
...、仪同三司、相州刺史。 ◇ 上言集议郊�配 谨案《礼记·祭法》，有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤。周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。郑玄注云：「郊祖宗，谓祭礼以配食也。有虞氏以上...
...吴客问之，举秋涛之美，得以瘳病。太子，国之储贰，故曰楚贰。河灵，河伯居河，所谓河灵。惧於海若，事见庄周《秋水篇》。） 尔其旧居，曩宅今园，�槿尚援，基井具存。曲术周乎前後，直陌矗其东西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然...
...寒暑往来而成岁。日月右进，周天之度启；星辰左旋，正时之气合。积馀分而置闰配甲子而设�。凤鸟为司，畴人受职，分分而加之者，百钧必过；毫毫而减之者，千里必差。何则？古法存而其人异也，不有大圣，孰能起之？伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道，慎徽月令，...
...【 宜 】� (1)宜多吃具有抗白血病作用的食物：蟾蜍、苜蓿、蒜、小麦、胡萝卜、核桃、蒲公英、牡蛎、龟、甲鱼。� 【 忌 】� (1)忌咖啡、浓茶等兴奋性饮料。� (2)忌葱、蒜、姜、桂等刺激食品。� (3)忌肥腻、油煎、霉变、腌制食物。...
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