第10部 卷九百四十三_《全唐文》

...真兵马使王承琛,精诚香火,上告真灵。不任归命虔祝之至。 ◇ 天锡观告封章李二真人醮词 伏以稽考前王,握图受命,必荷元贶,以赞鸿基。顷属海岳多虞,生灵靡,遂膺推戴,奄宅岷れ。四方之贡虽来,中土之山川或阻,凝怀求理,夕惕昼乾,砥砺戈矛,申严...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。 一、后汉至隋 两汉之际,佛教传入我国,并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面:一是西域来华僧人传来了西域,...

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第07部 卷六百八_《全唐文》

...涉淮而东。亦既释纟丽,榜人告予曰:「方今湍悍而舟,宜谨其具以虞焉。」予闻言若厉。繇是衤如以窒之,灰以堇之,以乾之。仆怠而躬行,夕惕而昼勤。景霾晶而莫进,风异响而遄止。兢兢然累辰,是用获济。偃樯弭棹,次於淮阴。於是舟之工咸霈然自暇自逸...

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卷六_《唐文续拾》

...何之誉,副旌之心,又授都牙。遽付专城,实稣边俗,授州刺史。未逾期负,授瀛州刺史。今俯仆射以貂蝉统戎之际,推以新恩,骓膺旧秩,授莫州刺史。逾数月,授幽府司马。以督察殷繁,遂其闲逸,重临,再治旧疆。府师仆射哀恸存亡,迭为赙,即以其年仲秋月...

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卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...以作履缘。”师古曰:“偏诸,若今之织,成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙,其上为乘车及骑从之象也。”),内之闲中(闲,卖奴婢阑),是古天子后服,所以庙而不宴者也(入庙则服之,宴处则不著,盖贵之也),而庶人得以衣婢妾。白之表,蒲纨之里,纟...

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第03部 卷二百六十_《全唐文》

...。 对:法星垂象,列九霄而照烛;习坎分爻,疏六位而辉焕。故有皇王慎罚,正俗以经时;圣哲详刑,开物而成务。莫不克清函夏,载穆黎元,制天讨之威严,宏秋官之典宪。舜游去四凶;汤出镳宫,谅除三面。然则质文异代,兴废殊途。微禹会昌,仁流於下泣...

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卷六十九·郊社考二_《文献通考》

...○郊 成王以周公为有勋劳於天下,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐,是以鲁君孟春乘大路,载弧、十有二旒,日月之章,祀帝於郊,配以后稷,天子之礼也(大路,殷之祭天车。弧,旌所以张幅也,其衣曰。天子之画日月)。 赵伯循曰:“郊者,所以事...

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卷二百五_《三朝北盟会编》

...继春亦破洛阳县金人遁去隆加右武大夫荣州防御使。 是月杨沂中以兵三万出征。 二月三日壬申金人陷庐州。 初朝廷命刘守庐州入城巡城一匝曰:城不足守也。会报虏(改作金)骑渐犯(改作入)州境遂弃庐州怀张俊统制关师古冒大雨率众而南金人(下添遂字)...

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卷二_《尔雅注疏》

...释诂下、吾、台、予、朕、身、甫、余、言,我也。(央也,语之转耳。《书》曰:“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰:“授政任功,曰‘予一人’”,“畛於鬼神,曰‘有某甫’。”言,见《诗》。○,五刚切。台音怡。下同。) [疏]“...

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饮食自倍先伤肠胃_【中医宝典】

...《内经》说:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味”。其说的是人体阴液的来源,要靠五味的滋养。 五味滋养人体的时候,并不是在全身均匀分布的,而是有所侧重的,不同的滋味偏爱不同的脏腑。 比如说,酸味进入人体,吸收之后,首先滋养肝气;...

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