考察一个人最有效的方法是看他怎么做而不是看他怎么说。齐威王根据即墨大夫和东阿大夫的政绩来评价他们的才能、人品，从而不受左右亲信的欺骗，使齐国大治。而历史上的许多帝王却只根据臣下的巧诈之言来用人，所以朝政昏乱，自身也深受其害。这就从正反两面论证了这种考察方法的正确性。这对我们的用人方针也有颇启迪和借鉴作用。 【经文】 [议曰：“夫人行皆蓍于迹，以本行而征其迹，...
1 反质:孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有馀者，不受饰也。” 2 反质:信鬼神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，...
1 反质:孔子卦得贲，喟然仰而叹息，意不平。子张进，举手而问曰：“师闻贲者吉卦，而叹之乎？”孔子曰：“贲非正色也，是以叹之。吾思夫质素，白当正白，黑当正黑。夫质又何也？吾亦闻之，丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有馀者，不受饰也。” 2 反质:信鬼神者失谋，信日者失时，何以知其然？夫贤圣周知，能不时日而事利；敬法令，贵功劳，不卜筮而身吉；谨仁义，顺道理，...
...则和，违其气则病，（气至脉亦至，从其气也，故曰和。气至脉不至，气未至而脉至，违其气也，故为病。《至真要大论》曰∶至而和则平，至而甚则病，至而反则病，至而不至者病，未至而至者病，阴阳易者危。）不当其位者病，（应左而右，应右而左，应上而下，应下而上也。）迭移其位者病，（迭，更也。应见不见而移易于他位也。）失守其位者危，（克贼之脉见，而本位失守也。）尺寸反者死，阴...
...败为胜，因祸得福。 【经文】 《 文子 》曰：“有功，离仁义者必见疑；有罪，不失人心者必见信。” 故仁义者，天下之尊爵也。何以言之？昔者楚共王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之绪，覆楚国之师，不谷之罪也。若以宗庙之灵，得保首领以设，请为灵，若厉，大夫许诸？”及其卒也，子囊曰：“不然！ 夫事君者，从其善不从其过。赫赫楚国而君临之，抚征南海，训及诸...
...要赋予威权，放手使用，决不能轻易干涉。这是“出师”的第一步，也是胜利的基础。 【经文】 夫兵者，凶器也。战者，危事也。兵战之场，立尸之所，帝王不得已而用之矣。[凡天有白云如匹布经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。或有云如匹布竟天，或有云如胡人行列阵，皆天下多兵。或于子日四望无云，独见赤云如旌旗，天下兵起。若遍四方者，天下尽兵。或四望无云，独见黑云极天，亦天下兵起，...
...曰：“日月至光至大而有所不遍者，以其高于万物之上也。灯烛至微至小而世不可乏者，以其明之下，能昭日月之四蔽。”由是观之，政之贵卑也久矣。是以先王设官，分职而共治耳。] 【译文】 ［刘安在《 淮南子 》 中说 ：“太阳、月亮是最光明、最伟大的，然而却仍有照不到的地方，是因为它们高悬在万物之上的缘故。油灯和蜡烛虽然非常微小，但世上却不能缺少它，因为它的光明能照到太...
中药配伍禁忌的一类。两种药物同用，发生剧烈的副作用，叫做相反。相传有十八种药物相反，即： 甘草 反 大戟 、 芫花 、 甘遂 、 海藻 ； 乌头 反 贝母 、 瓜蒌 、 半夏 、 白蔹 、 白芨 ； 藜芦 反 人参 、 丹参 、 沙参 、 苦参 、 玄参 、 细辛 、 芍药 （ 藜芦 所反的参，原来只有 人参 、 丹参 、 沙参 、 苦参 四种，李时珍《 本...
中药配伍禁忌的一类。两种药物同用，发生剧烈的副作用，叫做相反。相传有十八种药物相反，即：甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨；藜芦反人参、丹参、沙参、苦参、玄参、细辛、芍药（藜芦所反的参，原来只有人参、丹参、沙参、苦参四种，李时珍《本草纲目》又加入玄参，所以实际有十九种药物）。十八反是否完全符合客观实际，还须进一步研究确定。
指各种阴寒证象与其病本质相反的情况，犹言真寒假热证象。《素问·至真要大论》：“诸阴之反，其脉如何？岐伯曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。”
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