...颢委寄，率众守河桥。颢败，遂将妻子奔萧衍，死于江南。庄帝末，丧还。出帝初，赠太保，王如故，谥曰文宣。所著诗赋赞颂铭诔三百余篇，又撰《五经宗略》、《诗礼别义》，注《帝王世纪》及《列仙传》。又以河间人信都芳工算术，引之在馆。其撰《古今乐事》，《...
...飨卫士于南宫，因阅视旧时衣特，闻于师曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。”信矣。惟王孝友之德，亦岂不然！今送光烈皇后假纟介帛巾各一，及衣一箧，可时奉瞻，以慰《凯风》寒泉之思，又欲令后生子孙得见先后衣服之制。今鲁国孔氏，尚有仲尼车舆冠履，...
...，大夫独两字何？《春秋传》曰：“大夫无遂事。”以为大夫，职在之适四方，受君之法，施之于民，故独两字下之。或曰大夫，爵之下者也。称大夫，明从大夫以上受下施，皆大自著也。天子之士独称元士何？士贱不得体君之尊，故加元以别诸侯之士也。《礼经》曰：“...
...出自：唐代王建的《渡辽水》类型：人物原文如下： 渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。...
...不敢害。及王败，畅系狱，诵观世音经千遍，锁寸寸断，狱司易之复断。吏白曰（吏白曰明抄本作少日。）：“释之。”（出《谈薮》） 南朝宋时的张畅，常年供奉观世音。张畅不听从南谯的图谋叛逆。王想害他。夜里他梦见观世音说：“你不可以杀张畅。”于是不敢害...
...①人体部位名。指耻骨。《释骨》：“（骨曷）（骨亏）直下横两股间者，曰横骨，曰股际骨。”又指舌骨。《灵枢·忧恚无方》：“横骨者，神气所使，主发舌者也。”②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名下极。必足少阴肾经。冲脉、足少阴之会。在下腹部，当脐中下...
...作者个人发明则以“昂按”标明。作者每每对待学术上的争鸣直陈己见，影响深远。吴仪洛鉴于《医方考》和《医方集解》各具优缺点，综合二书内容，进行了删改补充，编成《成方切用》一书，影响亦较广。在清代众方书中独树一帜的还有赵学敏的《串雅》内外编。这是...
...治外感热病，以汉代张仲景，著《伤寒杂病论》，创“六经辨证”之大纲。其后，凡治“伤寒”学者，必循古训，而用古方。吾浙江自宋代，朱翼中著《活人书》，创全面研究《伤寒论》之先例。其后，则有元代赵道震著《伤寒类证》，吴恕辑《伤寒论赋》等；明代更有...
...贾乃入市中，而令百姓曰：“淖齿乱齐国，弑闵王，欲与我诛之者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。君子谓：“王孙母义而能。”《诗》云：“教诲尔子，式杀似之。”此之谓也。 ...
...得气之处。《太极祭炼内法》卷中：“此丹田二字，本出道经。名曰丹田者，谓出生金丹，造化之田也。”丹家历来重视丹田。丹书中又分为上、中、下三丹田。《钟吕传道记》：“丹田有三：上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
