...。伤心那忍见，人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一，故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法，说“弄权竟使朝纲紊，变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯，他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就...
...相见,会面晤谈 meet 无由会晤。——宋· 王安石《答司马谏议书》 两国外长定期会晤 领会;解悟 understand 国语辞典 見面。 宋．王安石．答司馬諫議書：「無由會晤，不任區區向往之至！」...
...抬头仰望。谓期待殷切。 宋 王安石 《上田正言书》二：“天下舉首戴目，屬心執事者，難以一二計。” 宋 王安石 《上田正言书》二：“使天下舉首戴目者，盈其願而退。”...
...蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北...
...并将之作为古代学界崇尚人与天地和谐的有力论证。 在政治抱负上，张载因反对王安石的“变法”而受到冲击。但他坚持主张实施温和的社会变革，实行井田制，以达到均平，使富者不失其富，贫者渐失其贫。这对现今中国社会的经济模式转型是有启迪作用的。 横渠的...
...形容人数之多。亦作“趾踵相错”。 梁启超《变法通议·论师范》：“此外握风气之权者，为书院山长，为蒙馆学究，车载斗量，趾踵相接。”...
...《辨奸论》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类： 其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人...
...指比较高低。同“较短絜长”。 清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，变欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。”...
...这首七绝触景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法。诗人...
...可以偿万一耳！” ［冯述评］ 罗景纶曰：“古云：‘利不什，不变法’，此言更革建置之不可轻也。或疑若是则将坐视天下之弊而不之救欤？不知革弊以存法可也，因弊而变法不可也；不守法而弊生，岂法之生弊哉！韩、范之建明于庆历者，革弊以存法也。荆公之施行...
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