...灵验;灵应。不用平常的感觉器官而能使精神互相交通,亦称远隔知觉。或指无意识中突然兴起的神妙能力。或指作家因情绪或景物所引起的创作情状 inspirations 国语辞典 靈驗有感應。 西遊記．第六回：「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈...
...舍利，肉為赤舍利。為梵語śarīra的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。 唐．玄奘．大唐西域記．卷一．迦畢試國：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」 西遊記．第八回...
...国语辞典 養老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。 洛陽伽藍記．卷一．建中寺：「養虎自齧，長虺成蛇。」...
...国语辞典 比喻同出一源，關係密切。 洛陽伽藍記．卷一．永寧寺：「朕之於卿，兄弟非遠，連枝分葉，興滅相依。」...
...有不验。余自得此诀，豁然开朗，增益不少。 到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。 明代...
...国语辞典 耀眼華麗。 洛陽伽藍記．卷二．正始寺：「惟張倫最為豪侈，齋宇光麗，服翫精奇，車馬出入，逾于邦君。」...
...贾至传》）。他所撰册文，当时誉为“历历如西汉时文”（李舟《独孤常州集序》）。韩愈弟子唐皇甫□说：“贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。”（《谕业》）指出了贾文典雅华瞻的风格特点。 贾至与当时著名诗人...
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