...是因肾经不足，而本经之阳，亢甚无辅，以至血妄行飞越，故用 大黄 泄去亢甚之火，使之和平，则血归经，而自安矣。夫心之阴气不足，非一日矣，肺与肝俱各受火邪而病作，故芩救肺、连救肝，肺者阴之主，肝者心之母，血之舍也，肝肺之火既退，宜其阴血自复矣。衍义不明说，而曰邪热因不足而客之，何以明仲景之意，开后人之盲也。大都寒能冷肠胃，苦能泄实热，必须肠胃有实邪者，方可用之。
...阳病易医。诊其脉候，数在上，则阳中之阳也；数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也；迟在下，则阴中之阴也。数在中，则中热；迟在中，则中寒。寒用热取，热以寒攻，逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。天地者，人之父母也；阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生，逆者死，寒之又寒，热之又热者生。金匮大要论云：夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆...
...阳病易医。诊其脉候，数在上，则阳中之阳也；数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也；迟在下，则阴中之阴也。数在中，则中热；迟在中，则中寒。寒用热取，热以寒攻，逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。天地者，人之父母也；阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生，逆者死，寒之又寒，热之又热者生。金匮大要论云：夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆...
...阳病易医。诊其脉候，数在上，则阳中之阳也；数在下，则阴中之阳也。迟在上，则阳中之阴也；迟在下，则阴中之阴也。数在中，则中热；迟在中，则中寒。寒用热取，热以寒攻，逆顺之法，从乎天地，本乎阴阳也。天地者，人之父母也；阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生，逆者死，寒之又寒，热之又热者生。金匮大要论云：夜发寒者从，夜发热者逆；昼发热者从，昼发寒者逆。从逆...
...，是因心包相火附于命门，男子藏精，女以系胞。若火无所附则上炎，虽大热烦渴，口 唇干裂 ，脉见洪大重按微弱。治以甘温辛热之肉桂少量，以热治热，热因热用，引火归元，促其阳附于阴，阴平阳秘，精神乃治。注意剂量不宜过大，由于肉桂辛甘大热，气味纯阳，其气下行，益火消阴，大补阳气，适用于下焦命火不足者，欲引火归元以降虚热，必与滋阴药合用方保无虑，一旦过量极易助阳耗阴。若...
□乳之候非一端，伤乳停痰胃热寒，热宜 和中清热饮 ，寒用温中止吐煎，伤乳 平胃散 最妙，停痰 二陈汤 可痊，若是满而自溢者，常须节乳自能安。 [注] 小儿□乳，证非一端，有宿乳停痰胃寒胃热之分，不可一例而治，如面色多赤，二便微秘，手足指热，此为热□也，宜和中清热饮主之，面色青白， 粪清 多沫，手足指冷，此因寒而□也，宜温中止吐汤主之，口热唇干，夜卧不宁，手足...
□乳之候非一端，伤乳停痰胃热寒，热宜 和中清热饮 ，寒用温中止吐煎，伤乳 平胃散 最妙，停痰 二陈汤 可痊，若是满而自溢者，常须节乳自能安。 [注] 小儿□乳，证非一端，有宿乳停痰胃寒胃热之分，不可一例而治，如面色多赤，二便微秘，手足指热，此为热□也，宜和中清热饮主之，面色青白， 粪清 多沫，手足指冷，此因寒而□也，宜温中止吐汤主之，口热唇干，夜卧不宁，手足...
...又结缚不紧，为寒气所伤如此，宜以白 芍药汤 及冲和饮加盐炒 茴香 、 茱萸 ，水姜煎服，并乳母同服。〔汤〕小儿胎中有寒，生下不能将护，再伤于风，其候面色青白，四肢逆冷，手足颤动，口噤不开，乃胎寒之故，或寒乘虚入脏，作腹疼盘肠内吊（治法详寒腹痛条。） 冲和饮 当归散 （方见 潮热 ） 白芍药汤 （见疝） 匀气散 （见疝） 参苓 白术散 异功散 薛氏治胎寒用此。
□乳之候非一端，伤乳停痰胃热寒，热宜 和中清热饮 ，寒用温中止吐煎，伤乳 平胃散 最妙，停痰 二陈汤 可痊，若是满而自溢者，常须节乳自能安。 [注] 小儿□乳，证非一端，有宿乳停痰胃寒胃热之分，不可一例而治，如面色多赤，二便微秘，手足指热，此为热□也，宜和中清热饮主之，面色青白， 粪清 多沫，手足指冷，此因寒而□也，宜温中止吐汤主之，口热唇干，夜卧不宁，手足...
...之。反佐者，谓药同于病，而顺其性也。如以热治寒而寒拒热，则反佐以寒而入之；以寒治热而热格寒，则反佐以热而入之。又如寒药热用，借热以行寒；热药寒用，借寒以行热，是皆反佐变通之妙用，盖欲因其势而利导之耳。） 五味 阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或 或坚，以所利而行之，调其气，使其平也。 （涌，...
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