...服十五丸，姜汤下。 痨疳 痨疳者， 潮热 往来，五心 烦热 ， 盗汗 骨蒸，咳嗽憔悴，或泻而渴，腹硬如石，面色如熏，此皆不治之证。 黄 汤 治痨疳。 黄 人参 当归 川芎 芍药 生地 黄 虾蟆（炙去足） 鳖甲 （炙焦。各钱半） 茯苓陈皮 半夏曲 柴胡 使君子（煨。各一钱） 上咀，姜三片、枣一枚煎，作三次，食前服。 至圣丸 治冷疳，时时泄泻， 虚汗 不止。 木...
...在身，痰多吐诞，偶遇鬼神祟恶，忽然腹中疼痛，胎向上顶。人疑为子悬之病也，谁知是中恶而胎不安乎。大凡不正之气，最易伤胎。故有孕之妇，断不宜入庙烧香与僻静阴寒之地，如古洞幽岩，皆不可登。盖邪祟多在神宇潜踪，幽阴岩洞亦其往来游戏之所，触之最易相犯，不可不深戒也。况孕妇又多 痰饮 ，眼目易眩，目一眩如有妄见，此招祟之因痰而起也。人云怪病每起于痰，其信然与。治法似宜以...
...二、苟氏，一系村鄙贱夫，一系嚣顽蠢妇。以蕞尔之铜臭，得糟餐溺饮于人世者幸矣。乃妄想青娥，浪挥白镪，娶小青于广陵，陷为侧室。当想福分无多，日夕烧香拜礼，少忏平生之侥幸，尤恨迟耳，岂得反肆驴肝，轻锻凤翥，使接舆有德衰之叹，明妃无返汉之期！苟氏因之，得以大张妒檄，广树雌旌，揉碎娇花之瓣，削残方竹之棱，焚诗毁像，凌烁百般，彼袅袅者已灰飞矣，吾昭昭者能烟灭哉？首以苟氏...
...枫香和银杏。翁卷纪念馆比较简朴，很符合翁卷做为一个布衣诗人的身份。纪念馆周边的风景优美，也很符合翁卷诗歌的风格。 墓葬 乐清埭头的翁氏宗族，每到清明，或族祭，都要到祖先的墓前烧香叩头。翁卷二弟永年的墓在埭头。埭头翁卷的后裔们说，已找到翁卷的墓，说在其二弟永年墓的隔溪对面山脚。但那仅是一堆隆起的黄土，上面长满了青草。由于没有找到墓碑，所以无法断定这是翁卷之墓。
...厅事，上簿挂号，人纳店例银三钱八分，又人纳税山银一钱八分。店房三等：下客夜素早亦素，午在山上用素酒果核劳之，谓之“接顶”。夜至店，设席贺，谓烧香后求官得官，求子得子，求利得利，故曰贺也。贺亦三等：上者专席，糖饼、五果、十肴、果核、演戏； 次者二人一席，亦糖饼，亦肴核，亦演戏；下者三四人一席，亦糖饼、骨核，不演戏，用弹唱。计其店中，演戏者二十余处，弹唱者不胜计...
...之所在，广络原野以冀其获，术亦昧矣。”此言多药无功，而未及其害。以予论之，药味多者不能愈疾，而反能害之。如一方十药，治风者有之，治食者有之，治痨伤虚损者亦有之。此合则彼离，彼顺则此逆，合者顺者即使相投，而离者逆者又复于中为崇矣。利害相攻，利卒不能胜害，况其多离少合，有逆无顺者哉？故延医服药，危道也。不自为政，而听命于人，又危道中之危道也。慎而又慎，其庶几乎！
...景玄清。若此人者，必获上仙。依《太上黄素四十四方》，得行八朝三元内礼隐法，当以甲寅、丙寅、戊申、庚申、丁巳、己巳、癸亥、乙亥之日，平旦入室，烧香左右，临目仿佛，叩齿二十四通，心拜四方。微祝曰： 太上太灵，三素元精，谨以吉日，内朝真经。神童玉女，散香虚庭，使我神仙，天地相倾。祝毕，疾闭两目，使内外冥合，不相闻见。又叩齿三七通，燕咽三过，开目，都毕也，此名为八朝...
...功能主治】 治 虚劳 ， 风 湿痹 痛， 瘰疬 ， 恶疮 ， 烫伤 。 ①《纲目》："治劳疰， 鼠瘘 。" ②《 本草求真 》：" 补血 ，治痨疰，又治瘰疬。" ③《四川中药志》："治 风湿 痹痛 ，散 瘰疬结核 ， 补虚劳 ，消虫胀，疗汤 火伤 。" 【用法用量】内服：煮食或煅存性研末。外用： 烧灰 研末敷。 【注意】《 本经逢原 》："助湿发毒，有湿毒人...
...不同，对象不同就要采取不同的措施，但又要顾及同中有异，异中有同。他调理虚证，多采“育阴培本”之法。调理慢性病症，特别注意病者的“五志七情”。治痨除着眼肺肾外，更要重于脾。他的临证方案及遗稿很丰富，按语用辞犀利，读之成诵，理法方药无不悉备。 1942年，孙中山先生病重，难以饮咽，便请他诊治。他认为病根在肝，已呈现病入膏肓之态，非药可及。孙中山先生病逝后经过病理...
...也。为甚么肯出重价？只因本庙的张仙极其灵验，远近妇人来求子者极多。未央生要在此处做个选场，所以谋在这边作寓。自进寓之后，每日定有几班妇女进来烧香。那烧香的妇女又与别处烧香的不同。十个之中定有一两个将就看得。这是甚么缘故？原来各处烧香的妇人大抵老中年的多，少年的少，所以没一个看得上眼。此处烧香的妇人都是求嗣而来，老年的经水已绝，必无生理。中年的经水将绝，子兴以...
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