凡灸头与四肢，皆不令多灸。缘人身有三百六十五络，皆归于头，头者，诸阴之会也。 若灸多，令人头旋目眩， 远视 不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸，则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行，候炷数足，自然除病，宜详察之。
少阴，即太溪穴也，在两足内踝后跟骨上动脉陷中。灸七壮。 少阴吐利，手足不冷，反 发热 ，脉不至者，此法行之。 少阴，肾也。寒中少阴，阴寒格阳上逆，故吐；少阴主二便，病寒故利；阴在内，拒阳于外，故手足不冷而反发热；脉不至者，阴盛于内而脉沉陷也。太溪，肾之俞也，干焉而灸之，所以引外格之阳，使之归原，如《易》所谓不远之复也。
《养生方导引法》云∶卧令两手布膝头，取踵置尻下，以口内气 腹胀 自极，以鼻出气七息，阴下湿，少腹里痛，膝冷不随。
《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。 唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。
头维禁不可灸。承光禁不可灸。脑户禁不可灸。风府禁不可灸。哑门禁不可灸。阴市禁不可灸。下关耳中有干适低无灸。耳门耳中有脓无灸。人迎禁不可灸。丝竹空灸之。不幸使人目小及盲。承泣禁不可灸。脊中禁不可灸。乳中禁不可灸。 脉禁不可灸。石门女子禁不可灸白环 禁不可灸。气冲灸之。不幸不得息。渊腋灸之不幸生脓蚀。天府禁不可灸。经渠禁不可灸。伏兔禁不可灸。地五会禁不可灸。鸠尾...
《养生方导引法》云∶东向坐仰头不息五通，以舌撩口中漱满二七咽，愈 口干 。若引肾水。 发 醴泉 ，来至咽喉，醴泉甘美，能除 口苦 ，恒香洁食甘味和正，久行不已，味如甘露，无有饥渴。 又云∶东向坐，仰头不息五通，以舌撩口，漱满二七，咽，治口苦干燥。
《养生方导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂
肾俞二穴．在十四椎下两傍各寸半陷中．灸五壮．主腰痛不可俯仰．转侧难．身寒热．食倍多．身羸瘦．面黄黑．目 KT KT ．又主丈夫妇人冷积气劳病．中膂俞二穴．在十一椎下两傍各寸半．灸五壮．主腰痛不可俯仰．夹脊膂痛．上下按之应手者．从项后始至此穴．痛皆灸之．立愈也．腰俞一穴．在二十一椎节下．间陷中．灸五壮．主腰疼不能久立．腰以下至足冷不仁．起坐难．腰脊痛不能立．急...
古人谓少阴、厥阴、阴毒三证则宜灸，或用葱熨等法，皆为身表凉故也。若阴气在内，阳气在外，身表壮热，手足大温或热不等，则不宜灸之。若遇前三证，用热醋炒麸注布袋中，脐下熏蒸熨极妙。又云∶三阴证陷骨、歧骨间，三五七壮灸，足温生。 《活人》阴证，诸药不效，并汤水不下，身冷脉绝，气息短，不知人，用葱 熨法 。本为上热下寒也，二法虽妙。莫若用上醋拌麸炒热，注布袋中，脐下熏...
随左右所患，肩尖微近后骨缝中，小举臂取之，当骨解陷中，灸五壮，予目睹灸数人皆愈，灸毕，项大痛，良久乃定，永不发。予亲病齿，百方治之皆不验，用此法灸遂瘥。
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