...，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线， 筋惕肉 ，肢体热一毫未除，元神将脱，补之则邪毒愈甚，攻之则几微之气不胜其攻，攻不可，补不可，补泻不及，两无生理。不得已勉用陶氏 黄龙汤 。此证下亦死，不下亦死，与其坐以待毙，莫如含药而亡，或有回生于万一者。 黄龙汤 大黄 浓朴 枳实 芒硝 人参 地黄 当归 照常煎服。 按∶前证实为庸医耽搁，及今投剂，补泻不及。...
燎灸法，是根据祖国医学的经络学说及流传在民间的 灯火 爆碎法(古代称“神火法”)，并综合“一针、二灸、三药”的传统理论，将中药复方粉剂与普通火柴成分相结合，制成燎灸专用“药火柴”，借火力和药力作用，灸灼经穴，以达激发经气，调动体内积极因素，增强机体防病治病能力的一种新疗法。 【操作方法】 一、取穴规律 在治病之前，必先辨证，辨证之后，才能论治。常用的取穴、配...
...阳退阴进，合六经起止故也。 凡针起穴，针芒向上，气顺行之道。凡针止穴，针芒向下，气所止之处。左外右内，令气上行，右外左内，令气下行。或问午前补泻，与午后相反，男子补泻，与女人相反。盖以男子之气，早在上而晚在下，女人之气，早在下而晚在上，男女上下，平腰分之故也。至于呼吸，男女人我皆同，何亦有阴阳之分耶？盖有自然之呼吸，有使然之呼吸，入针出针，使然之呼吸也。转针...
臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不...
导气法 ，① 针刺手法 名。《 灵枢 .五乱》：“徐入徐出，谓之 导气 。”指 进针 后，徐缓入针， 得气 后再徐缓 出针 的方法。 ②即 行气法 。参见该条。
凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹 ，灸临时且停，候待晴明即再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物，兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一切不祥，忌之大吉。
凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说易取其穴。如是患人先因疾患后脱落尽发际，或性本额项无发，难凭取穴。今定患人两眉中心直上三寸为发际，以此为准。
凡灸头四肢，皆不令多灸，缘人身有三百六十五络，皆归于头。头者，诸阳之会也。若灸多令人头旋目眩， 远视 不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行。候炷数足，自然除病，宜详察之。
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