...、耳后、颊、颈、肩、缺盆、胸膈部疾患；列缺配照海治咽喉、胸膈部疾患。如这些穴位配合天干、地支、八卦等应用，则成灵龟八法、飞腾八法。详见各该条。八木火松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。古时认为此八木火不宜用于艾灸的燃点。《黄帝...
...论病之原，以内伤、外感，四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会...
...□〔原文〕入水，举两手臂不息，不没法。1、向北方箕踞，以手掩（挽）足五指，愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞，以两手从曲脚入据地，曲脚加其手，举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。3、举脚交叉项，以两手据地，举尻持任，息极，交脚项上。愈腹中愁满，去三虫，...
...此药滋阴固肾，理脾清金，种子益寿。虚劳者至宝，药性和平，常宜服之。一治灵龟不振，二治振而不实，三治实而不勇，四治勇而不威，五治威而不坚，六治坚而不久，七治久而精寒，八治寒而无子，九治有子不齐。白茯苓（要极坚浓者为末，水飞二次，去筋膜，用...
...此药滋阴固肾，理脾清金，种子益寿。虚劳者至宝，药性和平，常宜服之。一治灵龟不振，二治振而不实，三治实而不勇，四治勇而不威，五治威而不坚，六治坚而不久，七治久而精寒，八治寒而无子，九治有子不齐。白茯苓（要极坚浓者为末，水飞二次，去筋膜，用...
...国语辞典 相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。 高僧傳．卷八．慧能傳：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」...
...掌面方向）二寸处尺桡骨之间，压至有酸胀感即说明已中穴位，约一分钟即止呕吐。 三、捏脚后跟止鼻子流血：鼻子出血时，马上以拇指和食指捏患者脚后跟（踝关节及足跟随骨之间的凹陷处），左鼻出血捏右足跟，右鼻出血捏左足跟，当可止血。 四、指压太阳穴止...
...国语辞典 佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相...
...毒，多成于杨梅疮，不识有何药可救？近人多以土茯苓救之，然未见其收功也。曰∶轻粉之毒，非服丹砂，则毒不能出。盖轻粉即丹砂之子也，子见母即化矣。（〔批〕子见母则出，奇方至理。）但服丹砂则有法，用丹砂一斤，切不可火 ，须觅明亮者，研末，水飞过，用...
...第二出与旧八揵度论同本显庆二年正月二十六日于西京大内顺贤阁译至五年五月七日于玉华寺毕沙门玄则等笔受） 阿毗达磨法蕴足论十二卷（见内典录大采菽氏造显庆四年七月二十七日于大慈恩寺翻经院译至九月十四日毕沙门大乘光等笔受） 阿毗达磨集异门足论二十卷...
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