凡痰火证，额上自汗者，阳虚，不可作痰火治。用 四君子汤 加 半夏 、 五味子 。 喘嗽痰火，用 半夏 、 南星 各二两，滚汤泡九次。将 生姜 汁二碗，浸药晒干，汁尽为度，炒焦黄色研末， 白糖 调服；或用 茯苓补心汤 ，散火消痰。 验案 一人痰火，身肥多疮，气不足。用 百合 、 紫菀 各六两， 生姜 一两，熬膏。再用半夏一两五钱， 茯苓 一两，生 甘草 、 陈...
嗳气 者，胃中有痰有火，用 南星 、 半夏 、 石膏 、 香附 、炒 山栀 ，或丸或煎皆可。胃寒嗳气，用 二陈汤 加 干姜 、 益智 、 木香 。妇人嗳气，连十余声不尽，嗳出则心宽，不嗳则紧闷，用 越鞠丸 效。
痰火之症，即俗所谓 急惊风 也。小儿或感风寒，或积乳食，皆生痰，痰积则化火。或受暑热，亦生火，失于清解，则火升而痰亦生。痰火上壅，闭其肺窍，则诸窍皆闭。其症目直 气喘 ，昏闷不醒，且火甚则肝燥筋急，为 抽搐 掣颤，反引窜视而八候生焉。总因痰火郁结，肝风内动而成。当其拘挛弓仰之时，但以手扶，不可用力抱紧，伤其经络，致成废疾。起初以 通关散 开其嚏，得嚏则醒，轻...
...夺之功，第见效者少。且今之针法，得妙者亦稀。若虚怯之体，倏致夭绝者有之，若灸法去病之功，难以枚举。而其寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也；热病得火而解者，犹暑极反凉，自火郁发之之义也；虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也；实病得火而解者，犹火能消物，以实则泻之之义也；痰病得火而解者，以热则气行，津液流通故...
指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相闢，长期精神活动过度的兴奋或抑郁，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、头晕，失眠、口苦，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相辟，长期精神活动过度的兴奋或 抑郁 ，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、 头晕 ， 失眠 、 口苦 ，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
夫痰火之证，有治愈而老且寿者；有缠绵数纪，而终不可疗者；有一病即治，竟不愈者也？如器物已损，必爱恤护持，乃可恒用而不敝，若不恤而颠击之，宁有不坏者乎？然痰火固为恶候，治之愈与不愈，亦在人之调摄何如尔。且病之作也，始于水亏，法当绝欲存精，精足则水自复。继而火炽，则当薄味救水，水充则火自灭。次必戒酒以养金，金气清肃，则生化之机复行，子受母荫，则真阴自复，水得其权...
火之为病，其害甚大，其变甚速，其势甚彰，其死甚暴。何者？盖能燔灼焚焰，飞走狂越，消烁于物，莫能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也，犹人火也；曰相火也，犹龙火也。火性不妄动，能不违道于常，以禀位听命营运造化，生存之机矣。夫人在气交之中，多动少静，欲不妄动，其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行，元气受伤，势不两立。偏胜则病移他经，事非细故，动之极也，病则死矣。...
按君火，凡火也；相火，真火也。凡火即心，真火即肾中之阳。凡火居上以统乎阳，阳重而阴轻也，故居上为用 （离卦二阳爻是也） ；真火居下以统乎阴，阴重而阳轻也，故居下为体 （坎卦一阳爻是也） 。二火虽分，其实一气 （离卦二阳爻，坎卦一阳爻，合之而成乾。人活一口气，即此乾元之气也。因乾分一气，落于坤宫，遂变出后天世界，此君、相二火之由来） ，诚阴阳之主宰也。如上之君...
病证名。见《 医学入门 ·耳》。指 耳聋 因于痰火郁闭而发。前人认为以膏粱厚味导致两耳蝉鸣，热郁甚则气闭耳聋。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“以聋之为病，多由痰火郁络，非 磁石 镇坠，乌桂椒辛、 菖蒲 辛散以通利老痰，则郁火何由而开。”宜化痰清火，方用龙芩丸、 黄连 温胆汤 、 滚痰丸 、 二陈汤 加芩、连、 竹茹 等药。参见耳聋条。
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