...美谷，以此充形，此谓抟精。治气有经，务在积精，精盈必泻，精出必补。补泻之时，于为之。出入，以修美浬，白内成，何病之有？彼生有殃，必其阴精漏泄，百脉菀废，喜怒不时，不明大道，生气去之。俗人芒生，乃恃巫医，行年桼十，形必夭埋，颂事自杀，亦伤悲哉。死生安在，彻士制之，实下闭精，气不漏泄。心制死生，孰为之败？慎守勿失，长生累世。累世安乐长寿，长寿生于蓄积。彼生之...
...美谷，以此充形，此谓抟精。治气有经，务在积精，精盈必泻，精出必补。补泻之时，于为之。出入，以修美浬，白内成，何病之有？彼生有殃，必其阴精漏泄，百脉菀废，喜怒不时，不明大道，生气去之。俗人芒生，乃恃巫医，行年桼十，形必夭埋，颂事自杀，亦伤悲哉。死生安在，彻士制之，实下闭精，气不漏泄。心制死生，孰为之败？慎守勿失，长生累世。累世安乐长寿，长寿生于蓄积。彼生之...
...入足厥阴经。肾主闭藏，肝主疏泄。《素问》 曰︰足厥阴病则遗尿。思想无穷，入房太甚，发为筋痿，及为白淫。男随溲而下，女子绵绵而下。韭子之治遗精漏泄、小便频数、女人带下者，能入厥阴，补下焦肝及命门之不足。命门者藏精之府，故同治云。 【附方】旧四，新三。 梦遗溺白︰藏器曰︰韭子，每日空心生吞一、二十粒，盐汤下。《圣惠》︰治虚劳伤肾，梦中泄精。用韭子二两，微炒为末。...
...于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？曰∶此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道，此气悍滑疾见开而出，故不得从其道，名曰漏泄。中焦亦并于胃口，出上焦之后，此所以受气，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营。 曰∶血之与气，异名同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也...
...，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？曰∶此 外伤 于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道，此气悍滑疾见开而出，故不得从其道，名曰漏泄。中焦亦并于胃口，出上焦之后，此所以受气，泌糟粕，蒸 津液 ，化其精微，上注于肺，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于 经隧 ，命曰营。 曰∶血之与气， 异名 同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气...
...于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？曰∶此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道，此气悍滑疾见开而出，故不得从其道，名曰漏泄。中焦亦并于胃口，出上焦之后，此所以受气，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营。 曰∶血之与气，异名同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也...
...于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？曰∶此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道，此气悍滑疾见开而出，故不得从其道，名曰漏泄。中焦亦并于胃口，出上焦之后，此所以受气，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营。 曰∶血之与气，异名同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也...
...入足厥阴经。肾主闭藏，肝主疏泄。《素问》 曰︰足厥阴病则遗尿。思想无穷，入房太甚，发为筋痿，及为白淫。男随溲而下，女子绵绵而下。韭子之治遗精漏泄、小便频数、女人 带下 者，能入厥阴，补下焦肝及命门之不足。命门者藏精之府，故同治云。 【附方】旧四，新三。 梦遗溺白︰藏器曰︰韭子，每日空心生吞一、二十粒，盐汤下。《圣惠》︰治虚 劳伤 肾，梦中泄精。用韭子二两，微...
...己，第一珠帘半卷人。 好花过眼尽云烟，惆怅今宵又别筵。 蜡炬未残更向尽，笔花和泪记良缘。 话别分离声暗吞，一腔愁绪一灯昏。 生憎鹦鹉偷传语，漏泄春光不敢言。（姬有婢，每于鸨母前播弄唇舌。） 云娘朗吟数四，意亦良会。尔时苍茫夜色，几报更筹，云娘意余归署，乃凭肩小语曰：“蒙君知爱，虽一面缘，尚尔前定；岂往还数日，而三生石上，独无前缘在耶？请君留此，妾将以和诗为媒...
...三水，是以脉乱而无常也。四支解墯，此脾精之不行也。咳喘者，是水气并阳明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失，吾过矣。以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。
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