...庐郎共更嘘，至朝遂愈也。 2、邓训:邓训，字平叔，永平中，治滹抟、石臼河，从都庐至羊肠仓，欲令通漕。太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事，更用驴辇，岁省亿万计，活徒士数千人。 3、邓训:邓训尝将黎阳营兵屯狐奴，后迁护乌桓校尉，黎阳营故吏皆恋慕，故吏最贫羸者举国，念训尝所服药北州少乏，又知训好青泥封书，从黎阳步...
...？～前190） 字敬伯，汉初沛人。与萧何同佐高祖定天下，封平阳侯，继萧何为相，一遵萧规。卒谥懿。 曹娥 （130～143） 东汉上虞人。其父溺死于江中，不得尸骸。娥时年十四，沿江号哭十七昼夜，投江而死。经五日，抱父尸浮出。世传为孝女。 曹操 曹丕（187～226） 字子桓，三国时魏武帝之子。汉建安十六年为五官中郎将，兼副丞相。父卒，嗣为丞相。建安二十五年代汉...
⑴《远别离》，乐府“别离”十九曲之一，多写悲伤离别之事。 ⑵皇英，指娥皇、女英，相传是尧的女儿，舜的妃子。舜南巡，两妃随行，溺死于湘江，世称湘君。她们的神魂游于洞庭之南，并出没于潇湘之滨。见《水经注》。 ⑶乃，就。 ⑷潇湘，湘水中游与潇水合流处。这里作湘江的别称。 ⑸“海水”两句意为：谁人不说这次分离的痛苦，象海水那样的深不见底！ ⑹惨惨，暗淡无光。冥，阴晦...
...水自流出，切不可 又方 急解去衣带，艾灸脐中。 又方 救起即用牛一头，将本人肚横覆在牛背上，两边用人扶策，徐 牵牛 行，出腹内之水。将肚 治溺死一宿者尚活 用皂角末绵包内下部，须臾出水即活。 治冬月落水微有气者 用大器炒灰熨心上，候暖气通，温米粥稍稍吞之即活。若便持火灸即 治冻死微有气者 用大锅炒 灰包 熨心上，冷即换。待眼开，以温酒粥汤与之，不可便与火烘 ...
...水自流出，切不可 又方 急解去衣带，艾灸脐中。 又方 救起即用牛一头，将本人肚横覆在牛背上，两边用人扶策，徐 牵牛 行，出腹内之水。将肚 治溺死一宿者尚活 用皂角末绵包内下部，须臾出水即活。 治冬月落水微有气者 用大器炒灰熨心上，候暖气通，温米粥稍稍吞之即活。若便持火灸即 治冻死微有气者 用大锅炒 灰包 熨心上，冷即换。待眼开，以温酒粥汤与之，不可便与火烘 ...
...水自流出，切不可 又方 急解去衣带，艾灸脐中。 又方 救起即用牛一头，将本人肚横覆在牛背上，两边用人扶策，徐 牵牛 行，出腹内之水。将肚 治溺死一宿者尚活 用皂角末绵包内下部，须臾出水即活。 治冬月落水微有气者 用大器炒灰熨心上，候暖气通，温米粥稍稍吞之即活。若便持火灸即 治冻死微有气者 用大锅炒 灰包 熨心上，冷即换。待眼开，以温酒粥汤与之，不可便与火烘 ...
...水自流出，切不可 又方 急解去衣带，艾灸脐中。 又方 救起即用牛一头，将本人肚横覆在牛背上，两边用人扶策，徐 牵牛 行，出腹内之水。将肚 治溺死一宿者尚活 用皂角末绵包内下部，须臾出水即活。 治冬月落水微有气者 用大器炒灰熨心上，候暖气通，温米粥稍稍吞之即活。若便持火灸即 治冻死微有气者 用大锅炒 灰包 熨心上，冷即换。待眼开，以温酒粥汤与之，不可便与火烘 ...
...，其意为活动上肢扩胸以恢复呼吸；另一法是“以热血沥口中、并以竹筒吹其下部，极则易人，气能下即活”。《 小品方 》亦有数条抢救窒息的记载：“疗溺死身尚暖者方：便脱取暖釜覆之，取溺人伏上，腹中水出便活也”，这些有关溺死及窒息的治疗记载，是符合急救原则的。 （二）虫兽外伤救治和创伤止血 《肘后方》中记载有被熊、虎、狂犬、狐、蛇等许多猛兽毒虫抓伤、咬伤、螫伤的救治方...
...大殿上坐下，命擂鼓撞钟，聚集阖寺僧众。法海开言道：“你们众人听吾吩咐：妖蛇今日共我斗法，看见佛宝，飞身逃去，其心不甘，今夜必然复来水淹金山，溺死镇江无数生灵，总是天数使然。我今付你众人灵符各一道，今夜贴在手中，我将紫衣袈裟罩住寺口，不怕妖蛇水厄。今夜，我镇住山门，看妖蛇怎生作状。你众人亦须小心在意。”大众遵命，领了灵符，各去准备不题。 再表白氏同小青逃回家中...
...丸 龙眼 核大，酒化开，以端午日修合好，每料约十丸。此方神奇之至，不但救五绝，凡有邪祟 昏迷 ，一时 猝倒 者，皆可起死回生。 骑牛法 专救溺死。 凡人由水中救起，以身俯伏于牛背上，手足俱用人扶，另用一人 牵牛 缓行，有五里之久自活。 悬鸡法 专救缢。 凡人缢者，将人解下，轻扶仰卧，将活公鸡倒悬，流出口涎人人口内自活。 插鹅法 治自缢。 用老鹅一只，将 香油...
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