...之新久，皆能引肝风，风内动则上入于目，故目为之连札。若热入于目牵其筋脉，两 俱紧，不能转视，故目直也。亦有饮食停滞中焦，致清阳不升，浊阴不降，肝木生发之气不得升致生虚风者，须详审之。若胸满腹痛，呕吐恶食，轻则消导化痰，重则探吐滞积，更须审其...
...赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 1. 赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 （１）温补真元 《景岳全书》指出：“阳强则寿，阳弱则夭”。“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气”。 （...
...胡桃（图）补命门．润肾燥．甘温有摄纳之权．敛肺部．保金家．喘咳起虚寒之疾．（胡桃产胡地．其形如桃．外有肉．胡桃乃其核也．故一名核桃．味甘性温．入肾与命门．能温补下焦．摄纳元气．其质润．其皮涩．故能润肺肾．泽肌黑发．治虚寒喘嗽久不愈者．与...
...成就，返京师，专心子医术。张氏医名噪京师。“时人比之仲景、东垣”。张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说，中年后，以《内经》“阴平阳秘，精神乃治”为据，并受张元素影响，转而抨击丹溪，“医法东坦、立斋”。受王冰影响，并发挥说命门之火为元气，肾中之水为...
...饮食少思．乃脾败于寒剂．而胃气虚寒．不能健啖也．两足痿软．乃筋脉缓弛．肝气不收也．二便滑利．乃命门火衰不能温土．肾气虚寒不能约液也．疮口不合．乃脾气败也．脉沉迟不鼓．则为元气衰左关沉涩受克于金右关弦受克于木左尺虚缓则为土克断以季夏初秋当不起与...
...刚直不屈 unyielding 天性抗直,无所回避。——《北史·柳庆传》 亦抗直不谄懋卿者也。——《明史》 国语辞典 剛直不屈撓。 北史．卷六十四．柳虯傳：「天性抗直，無所回避。」...
...重在温补命门之火。“用六君子汤加炮姜，以补脾肺，八味丸以补土母而引水归原”。对于八味丸，赵氏推崇备至。“余所以谆谆于此方者，盖深知仲景为立方之祖，的认此方为治肾之要，毫不敢私意增减。”由于赵氏认为命门之火乃一身之主宰，所谓“人非此火不生，非此...
...治疗学术语。又称温肺散寒。肺寒证的治疗方法。肺寒本属阳虚，阳虚生外寒，故多用辛温解表之剂温肺散寒，常用细辛、桂枝、麻黄、干姜、葱白之类。阳虚则阴盛，故肺寒多饮证，治宜温肺逐饮，常用小青龙汤、苓桂术甘汤等。又温肺常须结合补脾益肺，或温补命门...
...方用肉桂为君，既能温命门之火，复能祛膀胱之寒；白术、茯苓又是利水之剂；橘核、荔核又善定睾丸之痛，非肉桂相引，不能直入而散其寒结也。【摘录】《辨证录》卷九...
...大家朱丹溪受到刘完素“火热论”的影响，又接受李杲“内伤论”的观点，提出“阳常有余，阴常不足”的新论，治病多用滋阴降火之法。 温补学派：明代薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸医家重视命门水火的研究。探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
