...《博爱心鉴》以 保元汤 为良，吾侪将剂而进之，乃公独主寒凉，保元之谓何？予曰∶用药贵对症， 保元汤 良矣，必血活热清而后可用。今血热毒盛而用温剂，是火炽添油也。众曰∶若虑毒未解，吾苕酵法甚佳，用 桑虫 、 鸡冠血 调酒服之，痘即立起。而慎氏、王氏、茅氏，皆苕上专门名家，亦以为言。予曰∶此法亦可用于清解之后。经曰∶诸痛 疮疡 ，皆属 心火 。火未退而用，是以毒...
...《博爱心鉴》以 保元汤 为良，吾侪将剂而进之，乃公独主寒凉，保元之谓何？予曰∶用药贵对症， 保元汤 良矣，必血活热清而后可用。今血热毒盛而用温剂，是火炽添油也。众曰∶若虑毒未解，吾苕酵法甚佳，用 桑虫 、 鸡冠血 调酒服之，痘即立起。而慎氏、王氏、茅氏，皆苕上专门名家，亦以为言。予曰∶此法亦可用于清解之后。经曰∶诸痛 疮疡 ，皆属 心火 。火未退而用，是以毒...
...《博爱心鉴》以 保元汤 为良，吾侪将剂而进之，乃公独主寒凉，保元之谓何？予曰∶用药贵对症， 保元汤 良矣，必血活热清而后可用。今血热毒盛而用温剂，是火炽添油也。众曰∶若虑毒未解，吾苕酵法甚佳，用 桑虫 、 鸡冠血 调酒服之，痘即立起。而慎氏、王氏、茅氏，皆苕上专门名家，亦以为言。予曰∶此法亦可用于清解之后。经曰∶诸痛 疮疡 ，皆属 心火 。火未退而用，是以毒...
阴极反发躁也。 伤寒 阳证发躁，必口渴便闭，下利肠垢，或谵言妄语，脉必沉实有力。若直中阴寒，不应有躁，今反烦躁者，是物极则反，水极似火也。其证口燥渴，思得水而不能饮，欲坐卧泥水之中，脉必沉迟 无力 ，名曰阴躁，宜用温剂。设或认为阳躁而清之，误之甚矣。
东垣云∶夫 痈 疽得之有内外之别，治之有寒温之异，受之外者，法当托里以温，若反用寒药，则是以 皮毛 之邪，引入骨髓矣。受之内者，法当疏利以寒，若反用温剂托里，则是以骨髓之病，上彻皮毛矣。是必表里通溃，共为一疮，助邪为毒，苦楚百倍，轻则令危，重则死矣。
东垣云∶夫 痈 疽得之有内外之别，治之有寒温之异，受之外者，法当托里以温，若反用寒药，则是以 皮毛 之邪，引入骨髓矣。受之内者，法当疏利以寒，若反用温剂托里，则是以骨髓之病，上彻皮毛矣。是必表里通溃，共为一疮，助邪为毒，苦楚百倍，轻则令危，重则死矣。
东垣云∶夫 痈 疽得之有内外之别，治之有寒温之异，受之外者，法当托里以温，若反用寒药，则是以 皮毛 之邪，引入骨髓矣。受之内者，法当疏利以寒，若反用温剂托里，则是以骨髓之病，上彻皮毛矣。是必表里通溃，共为一疮，助邪为毒，苦楚百倍，轻则令危，重则死矣。
...虚 芍药 并承气。下后虽宽痢不清，香连化滞应须继。若还久病补兼升，虚坐努责和血是。表里有热内疏之，小水不通可分利。身寒呕逆脉细微，水液澄彻制温剂。豆汁鱼脑半死生，尘腐纯血皆难治。噤口多因胃不升，若然不禁须兜住。 【论】痢者，古名滞下，以其 积滞 不行故也。盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀，伏而不作，偶或调摄失宜，复感酷热之毒，至秋，阳气始收，火气下降，蒸发...
...虚 芍药 并承气。下后虽宽痢不清，香连化滞应须继。若还久病补兼升，虚坐努责和血是。表里有热内疏之，小水不通可分利。身寒呕逆脉细微，水液澄彻制温剂。豆汁鱼脑半死生，尘腐纯血皆难治。噤口多因胃不升，若然不禁须兜住。 【论】痢者，古名滞下，以其 积滞 不行故也。盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀，伏而不作，偶或调摄失宜，复感酷热之毒，至秋，阳气始收，火气下降，蒸发...
...虚 芍药 并承气。下后虽宽痢不清，香连化滞应须继。若还久病补兼升，虚坐努责和血是。表里有热内疏之，小水不通可分利。身寒呕逆脉细微，水液澄彻制温剂。豆汁鱼脑半死生，尘腐纯血皆难治。噤口多因胃不升，若然不禁须兜住。 【论】痢者，古名滞下，以其 积滞 不行故也。盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀，伏而不作，偶或调摄失宜，复感酷热之毒，至秋，阳气始收，火气下降，蒸发...
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