...，济沇之水与荥播泽出入自此。然则大伾即是山矣。伾北，即《经》所谓济水从北来注之者也。今济水自温县入河，不于此也。所入者，奉沟水耳，即济沇之故渎矣。成皋县之故城在伾上，萦带伾阜，绝岸峻周，高四十许丈，城张翕险，崎而不平。《春秋传》曰：制，岩邑也，虢叔死焉。即东虢也。鲁襄公二年七月，晋成公与诸侯会于戚，遂城虎牢以逼郑求平也。盖修故耳。《 穆天子传 》曰：天子射鸟...
...侯维舟。 35、释水:大夫方舟。 36、释水:士特舟。 37、释水:庶人乘泭。 38、释水:水注川曰溪。注溪曰谷。注谷曰沟。注沟曰浍。注浍曰渎。 39、释水:逆流而上曰泝洄。 40、释水:顺流而下曰泝游。 41、释水:五绝流曰乱。 42、释水:江河淮济为四渎，四渎者，发源注海者也。 43、释水:水泉 44、释水:水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。...
...侯维舟。 35、释水:大夫方舟。 36、释水:士特舟。 37、释水:庶人乘泭。 38、释水:水注川曰溪。注溪曰谷。注谷曰沟。注沟曰浍。注浍曰渎。 39、释水:逆流而上曰泝洄。 40、释水:顺流而下曰泝游。 41、释水:五绝流曰乱。 42、释水:江河淮济为四渎，四渎者，发源注海者也。 43、释水:水泉 44、释水:水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻。...
...络同归入癸方”（《 针灸大全 ·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《 类经 图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古...
...，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认...
...，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认...
...，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水，三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火，怎能归入癸水呢？因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认...
...将何行？东方曰星，其时曰春，其气曰风，风生木与骨。其德喜嬴，而发出节时。其事：号令修除神位，谨祷弊梗，宗正阳，治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。星者掌发，为风。是故春行冬政则雕，行秋政则霜，行夏政则欲。是故春三月以甲乙之日发五政。一政曰：论幼孤，舍有罪；二政曰：赋爵列，授禄位；三政曰...
...谓之摆，或谓之蝎，或谓之蛭摆。秦晋之间谓之蠹，或谓之天蝼。四方异语而通者也。 15、《方言》十一:蚰滤，自关而东谓之蚓欅，或谓之入耳，或谓之渎驜。赵魏之间或谓之蚨溅。北燕谓之浏烬。 16、《方言》十一:焘楼，楼蝥也。自关而西秦晋之间谓之楼蝥。自关而东赵魏之郊谓之焘楼，或谓之蠾蝓。蠾蝓者，侏儒，语之转也。北燕朝鲜洌水之间谓之蝳蜍。 17、《方言》十一:蜉彣，秦...
...谓之摆，或谓之蝎，或谓之蛭摆。秦晋之间谓之蠹，或谓之天蝼。四方异语而通者也。 15、《方言》十一:蚰滤，自关而东谓之蚓欅，或谓之入耳，或谓之渎驜。赵魏之间或谓之蚨溅。北燕谓之浏烬。 16、《方言》十一:焘楼，楼蝥也。自关而西秦晋之间谓之楼蝥。自关而东赵魏之郊谓之焘楼，或谓之蠾蝓。蠾蝓者，侏儒，语之转也。北燕朝鲜洌水之间谓之蝳蜍。 17、《方言》十一:蜉彣，秦...
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