邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣!昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣!昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣!昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。 溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗. 等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。 泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。 舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。 好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。 景物 残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。
倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。 登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客, 会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉, 则魂散神越,目极心伤矣。 词 曰: 天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观, 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台, 鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸, 曾何荣辱之所及。
饥不欲食吐蛔厥,下后不食属阳明,懊 头汗 栀子 豉,厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥,谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ,心中烦甚,头上汗出,是热在胃中,宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微,今不微而紧更心烦者,非寒虚邪,是寒实邪,而在胸中,宜 瓜蒂散 吐之。
脉浮病在表.脉沉病在里.此表里之纲领.亦有见表症.其脉不浮.见于肌肉之间.按之不足.轻举有余.如波涌之状.泛上而急.亦表也.有见里症.其脉不沉.见于肌肉之间.举之不足.按之有余.如漫流之水.沉静不急.亦里也.又寸盛亦主表.尺盛亦主里.如此方尽表里之义.
饥不欲食吐蛔厥,下后不食属阳明,懊 头汗 栀子 豉,厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥,谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ,心中烦甚,头上汗出,是热在胃中,宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微,今不微而紧更心烦者,非寒虚邪,是寒实邪,而在胸中,宜 瓜蒂散 吐之。
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