消渴_《万病回春》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉∶ 消渴肝病,心滑而微,或紧洪数,阳盛阴惫; 血虚 濡散,劳则浮迟;短浮莫治,数大难医。 消渴,口常渴也。 小便 不利而渴者,知内有湿也。(湿宜泻之。)小便自利而渴者,知内有燥也。(燥宜润之。)大抵三消者,俱属内虚有热也。 缫丝汤 治三焦渴如神。如无缫丝汤,却以 原蚕 茧壳丝煎汤皆可代之,无时饮之,大效。盖此物属火,有阴之用,大能泻膀胱中伏火,引阴水上潮...

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消渴_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

消渴,养肺、降火、生血为主,分上中下治。三消皆禁用 半夏 ; 血虚 亦忌用; 口干 咽痛 ,肠燥大便难,亦不宜用;汗多者不可用。不已,必用姜监制。消渴,若泄泻,用 白术 、 白芍药 炒为末,调服后,却服前药(即诸汁膏)。内伤病退后,燥渴不解,此热在肺经,可用参、芩、 甘草 少许, 生姜 汁调,冷服。或以茶匙挑 姜汁 与之。虚者可用人汤。天 花粉 ,消渴神药...

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消渴_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,而上消一证颇为罕有已。今采集诸家方说,不能判然区析,姑并合为条,以俟学审别焉。 病由肾虚 消HT 。HT ,渴也。肾气不周于胸胃中,津润消渴,故欲得水也。(《释名》) 凡人生放恣者众,盛壮之时,不自慎惜,快情纵欲,极意房中,稍至年长, 肾气虚 竭,百病滋生,又年少惧不能房,多服石散,真气既尽,石气孤立,惟有虚耗,唇 口干 焦,精液自泄,或 小便 赤黄,大...

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消渴_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

问曰∶消渴何以属厥阴热证?答曰∶消渴,热甚能消水也。邪传太阴,则嗌干,未甚渴也;至少阴,则口燥舌干而渴;至厥阴则消渴矣。消渴者,饮水多而 小便 少,不知消归何有也。可见厥阴热甚,则大渴而能消水也。又问曰∶三阳经亦口渴,何也?答曰∶太阳证本无渴,其小便不利而渴者,太阳腑病也。外显太阳证,而又兼口渴,故用 五苓散 以分利之,俾小便通而渴自止矣。阳明经病亦无渴,...

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消渴论_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

病阳明之燥热而消渴, 白虎汤 主之。此外因之渴也。胃气弱而津液不生者, 人参汤 主之。此内因之渴也。有脾不能为胃行其津液,肺不能通调水道,而为消渴者,人但知以凉润之药治渴,不知脾喜燥而肺 恶寒 。试观泄泻者必渴,此因水津不能上输,而惟下泄故尔。以燥脾之药治之,水液上升,即不渴矣。故以凉润治渴,人皆知之,以燥热治渴,人所不知也。

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消渴_《虚损病类钩沉》_【中医宝典大全】

消渴,西医名之 糖尿病 。传统的中医学理论一直认为本病之病位以肺、脾、肾、三焦为主,病机关键是阴虚为本,燥热为标;但经现代科学证实,胰腺才为本病之发病核心。受西医学理论的影响,目前在中医临床及科研方面,降糖一直是治疗及研究的重点,医满脑子只是固态的理化检查结果,似乎已经忘却辨证论治这一动态的中医学理论精髓。 针对上述现状,任老创新性地提出了消渴病之新的病理...

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食治消渴_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

消渴。 羊骨汤 方 羊脊骨(一具连喉) 豉 白 粟米 (各一升) 薤白 (切一把) 上四味。各分作两度煮,每度用水六升,煮至三升,去滓,渴即温汁量意饮之,以瘥为度。 治消渴, 小便 如常。 绿豆 汁方 绿豆 (二升) 上一味净淘,用水一斗,煮烂研细,澄滤取汁,早晚食前各服一小盏,如觉小便浓即瘥。 治消渴。 胡豆汁 方 胡豆(二合) 上一味。煮取汁,勿用盐...

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消渴_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。泛指具有 多饮 、多食、 多尿 症状的疾病。出《素问·奇病论》。亦作痟渴。分上消、中消、下消三种。《 证治汇补 ·消渴章》:“上消心也,多饮少食,大便如常,溺多而频。中消者脾也,善渴善饥,能食而瘦,溺赤便闭。下消者肾也,精枯髓竭,引水自救,随即溺下,稠浊如膏。”本证见于 糖尿病 、 尿崩症 等。详上消、中消、下消各条。又指口渴、多饮、多尿而 小便 甜...

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消渴第一《备急千金要方》_【中医宝典】

(论六首 方五十三首 灸法七首) 论曰∶凡积久饮酒,未有不成消渴,然则大寒凝海而酒不冻,明其酒性酷热物无以加,脯炙盐咸,酒客耽嗜,不离其口,三 之后。制不由己,饮啖无度,咀嚼 酱不择酸咸,积年长夜,酣兴不解,遂使三焦猛热,五脏干燥,木石犹且焦枯,在人何能不渴。治之愈否,属在病。若能如方节慎,旬月可瘳。不自爱惜,死不旋踵。方书医药实多有效,其如不慎者何?其所...

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消渴门_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

一法∶睡卧勿张口,久成消渴及失血。赤 松子 云∶卧闭目不息,十二通,治饮食不消。 一法∶解衣偃卧,伸腰、HT ,小腹,五息止。引肾,去消渴,利阴阳。解衣,使无挂碍;偃卧者无外想,使气易行;伸腰,使肾无逼蹙;HT 者大努,使气满;小腹者,即HT 腹牵气;使五息,即为之;引肾者,引水来咽,唯润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力。此中数虚要与时节而为,避初食后...

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