...低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。 见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。 登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。 无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。 注释 (1)浚：此处指水深。 (2)临源：山名，《百家注柳集》云：“九疑、临源,潇湘所出。” (3)泓澄：水清而广。停风雷：谓波平涛息，水流转缓。 (4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。 (5)澄霁：天色清朗。 (6)杳杳：远貌。...
...，故点服俱行。 夫药所以补偏救弊，非不得已，二者都可不必。今人喜点恶服，或避毁点，壹皆见之偏也。总之，本重于标，点维从轻，所谓止其流者，莫若浚其源，伐其枝者，莫若断其根，扬汤止沸，不如釜底抽薪。标重于本，服维从轻，所谓物秽当浣，镜垢须磨。汗液盐卤，着刀剑必锈，不经磨砺，焉能利用。一执己之肤见，则标本遂乱，标本乱而病能愈者，未之有也。谚云∶伐标仍审本，顾本勿忘...
...，故点服俱行。 夫药所以补偏救弊，非不得已，二者都可不必。今人喜点恶服，或避毁点，壹皆见之偏也。总之，本重于标，点维从轻，所谓止其流者，莫若浚其源，伐其枝者，莫若断其根，扬汤止沸，不如釜底抽薪。标重于本，服维从轻，所谓物秽当浣，镜垢须磨。汗液盐卤，着刀剑必锈，不经磨砺，焉能利用。一执己之肤见，则标本遂乱，标本乱而病能愈者，未之有也。谚云∶伐标仍审本，顾本勿忘...
...，故点服俱行。 夫药所以补偏救弊，非不得已，二者都可不必。今人喜点恶服，或避毁点，壹皆见之偏也。总之，本重于标，点维从轻，所谓止其流者，莫若浚其源，伐其枝者，莫若断其根，扬汤止沸，不如釜底抽薪。标重于本，服维从轻，所谓物秽当浣，镜垢须磨。汗液盐卤，着刀剑必锈，不经磨砺，焉能利用。一执己之肤见，则标本遂乱，标本乱而病能愈者，未之有也。谚云∶伐标仍审本，顾本勿忘...
「释名」亦名母、 连母 、母、货母、地参、水参（水须、水浚）、荨、藩、苦心、心草。 「 气味 」（根）苦、寒、无毒。 「主治」 1、痰嗽。用 知母 、 贝母 各一两，研细： 巴豆 三十枚，去油，研匀。每夜，切 生姜 三片，二面蘸上药末，放在口里细嚼咽下，随即睡觉。次日必泻，痰嗽渐止。体弱者，不用巴豆。 2、久嗽气急。用知母五钱（去毛切片，隔纸炒过）、 杏仁 ...
...单骑赴贼巢请终丧结庐傍母墓却说高宗在临安建立太庙，命廷臣会议攻战备御之法。侍御史魏亶，奏请罢“和议”两字。乃命韩世忠屯镇江；刘光世屯太平；张浚屯建康；以赵鼎、张浚为左右仆射，并同平章事，兼知枢密院事。赵、张二相，左提右携，诸将效命，乃搜兵阅乘，协力备御，南宋始有中兴气象。未几，金主晟殂，金人称之为太宗，粘没喝、兀术等，拥立金太祖阿骨打之孙合刺赫拉为主，改名亶...
...为。君子行为于法度，只是遵守命运的安排而已。” 注释 干：《诗"王风"中谷有蓷》：“中谷有蓷,暵其干矣。”《诗"鄘风"干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”《诗·小雅·采芑》：“师干之试。”《论语·为政》：“子张学干禄。”《庄子·徐无鬼》：“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孙丑下》：“识其不可，然且至，则是干泽也。”《 荀子 ·议兵》：“皆干赏蹈利之兵也。”这里用为...
...，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、恒:九四：田无禽。 象传:久非其位，安得禽也。 ...
...，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 象传:雷风，恒；君子以立不易方。 2、恒:初六：浚恒，贞凶，无攸利。 象传:浚恒之凶，始求深也。 3、恒:九二：悔亡。 象传:九二悔亡，能久中也。 4恒:九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 象传:不恒其德，无所容也。 5、恒:九四：田无禽。 象传:久非其位，安得禽也。 ...
却说苗傅等闻知张浚大军起发，忧恐不知所为。谋于朱胜非，胜非谓之曰：“事有先机而昧之者，是自取其辱也。日前张公致书于诸君，是使丞相等自反正耳。不然，勤王之师会集一月有余，至今犹未至哉？公何不率百官六军，请少帝还宫，复皇上天位，则公等可转祸为福，以保后计矣。若待诸侯一入禁阙，那时君欲明辩之，其可得乎？”苗傅从其议，遂率百官朝于睿圣宫，奏曰：“今外镇浚等会合属引兵...
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