壮实妇人，两手脉平和，饮食如常，别无所苦，而经暗下，此血气旺，养胎之余血也。儿大能饮，自不来矣。然亦不可使之多下，当和血 凉血 健脾为主。用 佛手散 加黄 、 白术 ，如不已加 阿胶 。去血多者，用 八珍汤 加胶艾。若因热用 逍遥散 ，因 肝火 加 山栀 ，因脾火用 加味归脾汤 。因气虚不能摄血，用 补中益气汤 。 陆氏胎漏下血方 当归 川芎 （各二钱） 人
胎教之说，未谙者，多妊娠能遵而行之，不特无产难之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患，诚为广嗣要旨，姑以大概陈之。 妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味、养性情，刻刻存心与执持宝玉，无异举趾，必徐行立，勿仰坐，不实其前阴，卧不久偏一侧，不得耽坐嗜卧，致 气血凝滞 。虽不可负重作劳，然须时时小役，四体则经络流动，胎息易于动运，腰腹渐粗，饮食不宜过饱，茶汤更须节省
...许也。至催生之法，为产时胞浆已下一二时辰，七候确备不生者，方可佐药力以助之。 盖浆乃养儿之物，浆干不产，必胎元 无力 ，愈迟则愈干，力必愈乏，不得不以大补气血之药，助其母力，又惟 人参 为至圣，其次则 脱花煎 、 芎归汤 皆可。然亦须子已出胞平门，交骨即开门户已，一方为有益若止，凭产妇腹痛之言，稳婆头至之说，妄用催生怪异方药，不惟无济，反速其毙，慎之，戒之。
冬产严寒，必须温暖，勿使寒冷，以致血凝 难产 。多备火炉，使产母腰背下体，就火烘之。衣服宜暖，而下体更宜暖。奈世俗毋论严寒，每于临盆之先，早将裤脱下体，底围单裙，贫苦之家，既无火炉之可温设，遇冻久不下，因而血冷凝滞，坚收产门，儿不得出。速煎 芎归汤 加 炮姜 、 肉桂 服。仍用火炉使腰背温暖即生。 亦有煎 紫苏汤 一大盆，熏洗产户甚妙。奈竟有不知此理，而归数
胎气不和，浊气举胎而上凑，胁 腹胀 满作痛，谓之子悬。宜顺气安胎。 紫苏饮 紫苏 高丽参 大腹皮 川芎 白芍 白术 陈皮 （去白） 甘草 （各一钱） 当归 （酒浸二钱） 姜（三片） 葱白 （一根） 空心服。 此症挟气者多，非 紫苏 ， 腹皮 ， 陈皮 ， 川芎 ，无以疏其气。非 当归 ， 白芍 无以利其血。气利血流而胎自下矣。邪之所凑，其气必虚。故用 人参
...清火 解毒 ，反使毒邪阻遏而不得出，变为陷塌而不可救。王洪绪曰∶解寒而毒自化，清火而毒愈凝。庄在田曰∶补中即所以托毒，灌根即所以养苗。此寿民济世之确论。今益以天时禀赋人事，尤觉慎益求慎，惟 证亦变幻莫测，必须善为护持。 药中有用 人参 者，缘古方如是，仍循其旧。缓证可以 党参 代，急证必用 高丽参 、有力家能用 人参 更妙。 汤、丸、方药，如首卷已载，其它卷...
大全云∶夫胃为水谷之海，水谷之精以为血气，荣润脏腑，因产则脏腑伤动，有时而气独盛者，则气乘肠胃，肠胃燥涩，其气则逆，故呕逆不下食也。（吐属阳明，故以胃字为主尽之） 薛氏曰∶前证若因饮食过时，用 四君子汤 ；饮食过多，用 六君子汤 ；饮食过时而兼劳役，用补中益气；若因饮食停滞，用 人参养胃汤 ；脾 胃气虚 ，用 六君子汤 ；胃气虚寒，加 炮姜 木香 ；寒水侮土
大全云∶夫积者，阴气也，五脏所生；聚者，阳气也，六腑所成。皆由饮食不节，寒热不调，致五脏之气积，六腑之气聚。积者，痛不离其部；聚者，其痛无有常处。所以然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部；聚兼阳气，阳性浮动，故痛无常处。产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 块也。 薛氏曰∶前证乃真气亏损，邪气乘之，况产后得之，尤当固真气
...阳外浮，内真寒而外假热，宜大补气血（石山先生长浓君子而老于医者也，其言必不诬。然初学不知，实难下手，而况素浓不受补之人乎，须要胆大心小，乃能济事，不然弗妄为也）。与 八珍汤 加 炮姜 八分，热减大半，病患自以素不宜参 ，不宜再服，过一日，复大热如火，复与前剂，潜加参、 、炮姜，连进二三服，热退身凉而愈。（快甚快甚） 丹溪曰∶产后发热，用参术黄 陈皮 当归 川...
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