手厥阴心包络经步穴歌_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...陵掌后两筋中。劳宫屈无名指取,中指之末是中冲。 经曰∶三焦者决渎之官,水道出焉。三焦者,水谷之道路,气之所终始也。上焦者,在心下,下膈在胃,上口主内而不出,其治在膻中,玉堂下一寸,两乳间陷中者是也。中焦者,在胃中脘不上不下,主腐熟水谷,其治在脐旁。下焦者,当膀胱上口,主分别清浊,主内而不出以传道,其治在脐下一寸,故名三焦。又云∶上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。

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小肠_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

小肠后附于脊,前附于脐上,左回叠积十 六曲 。小肠上口,在脐上二寸近脊,水谷由此而入。复下一寸,外附于脐,为水分穴,当小肠下口,至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽流入大肠。引经报使,用 本、 黄柏 。未时气血注于小肠。 手太阳经小肠脉,小指之端起少泽,〔在手小指外侧端。〕循手外廉出踝中,直循臂骨肘内侧,上循外后廉行,直过宥解绕胛,交肩下入缺盆内,遂络心宫循咽...

http://zhongyibaodian.com/gusongyuanyijing/617-12-10.html

小肠_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

小肠后附于脊,前附于脐上,左回叠积十 六曲 。小肠上口,在脐上二寸近脊,水谷由此而入。复下一寸,外附于脐,为水分穴,当小肠下口,至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽流入大肠。引经报使,用 本、 黄柏 。未时气血注于小肠。 手太阳经小肠脉,小指之端起少泽,〔在手小指外侧端。〕循手外廉出踝中,直循臂骨肘内侧,上循外后廉行,直过宥解绕胛,交肩下入缺盆内,遂络心宫循咽...

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小肠_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

小肠后附于脊,前附于脐上,左回叠积十 六曲 。小肠上口,在脐上二寸近脊,水谷由此而入。复下一寸,外附于脐,为水分穴,当小肠下口,至是而泌别清浊,水液渗入膀胱,滓秽流入大肠。引经报使,用 本、 黄柏 。未时气血注于小肠。 手太阳经小肠脉,小指之端起少泽,〔在手小指外侧端。〕循手外廉出踝中,直循臂骨肘内侧,上循外后廉行,直过宥解绕胛,交肩下入缺盆内,遂络心宫循咽...

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从毒论痛风性关节炎病因病机_医案心得_【中医宝典】

...滞下,浸淫筋脉,则出现下肢关节尤其是大脚趾的关节剧烈红肿热痛。 肾失开阖,酿生浊毒 正常情况下,通过五脏六腑的功能,例如脾升清、胃降浊、小肠泌别清浊及肾司二便作用,机体的代谢产物可及时排出体外,不致于蓄积为害。如素体阴阳失衡,再加以外邪侵袭,或饮食情志劳倦所伤,加重脏腑功能失调,不能及时将代谢产物排出体外,则可蕴蓄成毒,彰害人体。脏腑功能失司中尤以肾失开阖最...

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气与津液的关系_中医理论_【中医宝典】

...)气对津液的作用 1.气能生津 气能生津,是指气化作用可促进津液的生成,是津液生成的动力。津液来源于饮食水谷,饮食水谷经过脾胃的运化、小肠的泌别清浊、大肠主津等一系列脏腑生理活动后,其中精微的液体部分被人体吸收,化生津液以输布全身。在津液生成的一系列气化活动中,诸多脏腑之气,尤其是脾胃之气起着至关重要的作用。若脾胃等脏腑之气旺盛,气化功能正常,则人体津液生成...

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营卫三焦_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...皆以受气。是以胃为水谷血气之海,而人所受气者,亦唯谷而已。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。) 其清者为营,浊者为卫, (谷气出于胃而气有清浊之分,清者水谷之精气也,浊者水谷之悍气也,诸家以上下焦言清浊者皆非。清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为营气。浊者属阳,其性 疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于 皮毛 分肉之间,是为卫气。然营气卫气...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-13-11.html

营卫三焦_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...皆以受气。是以胃为水谷血气之海,而人所受气者,亦唯谷而已。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。) 其清者为营,浊者为卫, (谷气出于胃而气有清浊之分,清者水谷之精气也,浊者水谷之悍气也,诸家以上下焦言清浊者皆非。清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为营气。浊者属阳,其性 疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于 皮毛 分肉之间,是为卫气。然营气卫气...

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营卫三焦_《类经》_【中医宝典大全】

...皆以受气。是以胃为水谷血气之海,而人所受气者,亦唯谷而已。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。) 其清者为营,浊者为卫, (谷气出于胃而气有清浊之分,清者水谷之精气也,浊者水谷之悍气也,诸家以上下焦言清浊者皆非。清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为营气。浊者属阳,其性 疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于 皮毛 分肉之间,是为卫气。然营气卫气...

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营卫三焦《类经》_【中医宝典】

...六腑皆以受气。是以胃为水谷血气之海,而人所受气者,亦唯谷而已。故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。)其清者为营,浊者为卫,(谷气出于胃而气有清浊之分,清者水谷之精气也,浊者水谷之悍气也,诸家以上下焦言清浊者皆非。清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为营气。浊者属阳,其性 疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于 皮毛 分肉之间,是为卫气。然营气卫气...

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