...问：“如何是文殊？”师曰：“墙壁瓦砾是。”曰：“如何是观音？”师曰： “音声语言是。”曰：“如何是普贤？” 师曰：“众生心是。”曰：“如何是佛？”师曰：“众生色身是。”曰：“河沙诸佛体皆同，何故有种种名字？” 师曰：“从眼根返源名文殊，耳根...
...不会去！若一向织络言教，意识解会，饶上座经尘沙劫，亦不能得彻。 此唤作颠倒知见，识心话计，并无得力处。 此盖为脚跟下不明，若究尽诸佛法源，河沙大藏，一时现前，不欠丝毫，不剩丝毫。诸佛时常出世，时常说法度人，未曾间歇。 乃至猿啼鸟叫，草木丛林...
...。 自尔道声遐播，众请居明招山开法，四来禅者盈于堂室。上堂：“金锋敌胜，罕遇知音。同死同生，万中无一。寻言逐句，其数河沙。举古举今，灭胡种族。 向上一路，啐啄犹乖。儒士相逢，握鞭回首。沙门所见，诚实苦哉。抛却真金，随队撮土。 报诸稚子，莫谩...
...觀是何人。心是何物。師無對。起曰。師自何來。嘗識道信大師否。曰即貧道是也融再拜請示心法。祖曰。夫百千法門同歸方寸。河沙妙德盡在心源。一切戒定慧門神通變化悉自具足不離汝心。一切煩惱業障本自空寂。一切因果皆如幻夢。無三界可出。無菩提可求。人與...
...”问：“承古有言，了即业障本来空，未了应须偿宿债。 未审二祖是了未了？”师曰：“确。”师垂语曰：“会佛法如河沙，百草头上道将一句来？”自代云：“俱。”僧问： “如何是一代时教？”师曰：“对一说。”问：“不是目前机，亦非目前事时如何？”师曰：...
...河沙数，争似双峰谤得亲。”师示疾，门弟子教授汪公乔年至，省候。师以后事委之，示以偈曰： “识则识自本心，见则见自本性。识得本心本性，正是宗门大病。注曰：烂泥中有刺，莫道不疑好。””黎明沐浴更服，加趺而逝。 阇维五色设利，烟所至处累然，齿舌...
...水一段云云。「所以禪家說『直指人心，見性成佛。』他只要你見得，言下便悟，做處便徹 ，見得無不是此性。也說『存養心性』，養得來 光明寂照，無所不遍，無所不通。唐張拙詩云：『光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家」云云。又曰：「『實際理地不受一塵，佛事...
...河沙汇见华亭县，西至道褐浦见昆山县，两岸涨沙，渐与岸平，其中仅存江洪一线。虽有上海新泾、太仓刘家港，岂能尽泄诸郡之水？宜亟行开浚。大德八年，议者以吴松江入海口故道，潮沙久淤，凡湮塞良田百有余里，况海运亦繇是而出，宜为浚治。于是复疏大湖、...
...矣。向日河身深二三四丈不等，今则深者不过八九尺，浅者仅二三尺矣。河淤运亦淤，今淮安城堞卑于河底矣。运淤，清江与烂泥浅尽淤，今洪泽湖底渐成平陆矣。河身既垫高若此，而黄流裹沙之水自西北来，昼夜不息，一至徐、邳、宿、桃，即缓弱散漫。臣目见河沙无日...
...，福星见。 家家香火人人愿。要还他、庆元狨座，建炎蝉冕。稳奉安舆迎两国，谁谓山遥水远。福寿比、河沙难算。来岁而今黄花节，早骖鸾、入侍瑶池宴。风浩荡，海清浅。 贺新郎（端午） 深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符...
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