一熏一莸，十年遗臭，故去邪莫如速也。曰∶汗多亡阳。如表邪盛者，汗之而解，以养阳也。曰∶下多亡阴，如里邪实者，下之而解，以养阴也。多者，谓其太过也。太过不可，而况妄行乎！《灵枢经》曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗，是血气不足，邪不得从汗解也。《 伤寒 论》曰∶微则阳气不足，涩则无血。下之，则心下痞鞭...
凡分娩时汗出．由劳伤脾．惊伤心．恐伤肝也．内经云．摇体劳苦．汗出于脾．惊而夺精． 汗出于心．有所 恐惧 ．汗出于肝．产妇多兼此三者而汗出．不须即加敛汗之剂．能宁神而汗自止．若血块作痛． 术未可遽加．宜服 生化汤 二三帖．以消痛．随服加参生 化汤 ．以止 虚汗 ．若分娩后倦甚． 然汗出．形色又脱．此亡阳脱汗也．又当纵权速灌 加参生化汤 ．倍用 人参 ．以救危急...
□ 范铁兵 中国中医科学院西苑医院 《素问·阴阳别论》云：“阳加于阴谓之汗。”汗出是临床上常见的症状，反映着人体阴阳的盛衰和病邪的性质，在《 伤寒论 》中对辨汗之法有着非常详尽的论述，尤其是对“但头汗出”论述非常典型。笔者认为，《 伤寒论 》中导致“但头汗出”的机理有4个，即热与有形之邪相结、误用下法导致变证、火劫伤津而热迫津泄、少阳阳微结。 热与有形之邪相...
伤寒 手足汗出．何以明之．四肢者．诸阳之本．而胃主四肢．手足汗出者．阳明之证也．阳经邪热．传并阳明．则手足为之汗出．阳明为津液之主．病则自汗出．其有自汗出者．有但头汗出者．有手足汗出者．悉属阳明也．何以使之然也．若一身自汗出者．谓之热越．是热外达者也．但头汗出者．是热不得越．而热气上达者也．及手足汗出者．为热聚于胃．是津液之旁达也．经曰．手足 然汗出者．此大...
凡分娩时出汗，由劳伤脾，惊伤心，恐伤肾也。《内经》云∶身体劳苦，汗出于脾；惊而夺精，汗出于心；胃所 恐惧 ，汗出于肾。产妇多兼三者而汗出，不须即加敛汗之剂，神宁汗自止息。其血块作痛， 、术未可遽加。宜服 生化汤 二三帖后块痛消，即继服加参生 化汤 ，以止 虚汗 。若分娩后倦甚， 然汗出，形色有脱，乃亡阳脱汗也，又当从权连灌 加参生化汤 ，倍参以救危急，毋据块...
汗可示为阴阳变化的指示器。汗非独为心之液，五脏皆可致汗。汗信号常为体内诸多疾病的预兆，尤其五 色汗 具有独特的先兆价值……
钱氏论 痘疮 。发散利下皆不可妄。又曰。非微汗则表不解。非微下则里不解。言表热方炽。痘点未见之先。或外感寒邪。约束腠理。痘因出不快。此当微汗之。令阴阳和。营卫通。俾痘易出。而毒易解。若原无闭塞不快而妄汗之。则成表虚痒塌斑烂之患也。如痘出时。 烦热 谵语。喘胀 便秘 。此毒蓄于肠胃之间。当微下之。但脏腑疏通。陈 涤去。气血和平。而毒易升发。若原无里实壅热而妄下...
产后汗出不止，皆由阳气顿虚，腠理不密，而津液妄泄也。急用 十全大补汤 止之。如不应，用参附、 附、术附等汤。若病势危急，则以参、 、术三汤合饮之。如或汗多亡阳，遂变为痉，其症口噤切牙， 角弓反张 ，尤为气血大虚之恶候。更当速服前药，庶可救疗。或问∶无汗为刚痉，有汗为柔痉，古人治以 小续命汤 者，何也？答曰∶此外感发痉也，病属外感则当祛邪为急。若产后汗多发痉，...
发颐（汗毒）指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于 伤寒 、温病、脉疹的后期。 【发颐（汗毒）】 指发生于颐颔部位的一种化脓性感染，虽与痄腮相似，但本病多继发于伤寒、温病、脉疹的后期。由于汗出不畅，余邪热毒未能透泄、郁结于少阳、阳明之络， 气血凝滞 而成，故又名“汗毒”。初起身热 恶寒 、肿如结核、微有 热痛 ，以后 脓肿 渐渐增大，...
〔郑〕夫汗者，心之所藏，在内为血，发外者为汗。盖汗乃心之液，故人之气血平则宁，偏则病。经云∶阴虚阳必凑，则 发热 而自汗，阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。皆由阴阳偏胜而致也。小儿血气嫩弱，肤腠未密，若浓衣温暖，熏蒸脏腑，脏腑生热，热搏于心，为邪所胜，故液不能内藏，熏出肌肤，则为 盗汗 也。又或伤于冷热，冷热交争，阴阳不顺，津液走泄，亦令睡中汗自出。其间有虚实之证...
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