汗可示为阴阳变化的指示器。汗非独为心之液，五脏皆可致汗。汗信号常为体内诸多疾病的预兆，尤其五 色汗 具有独特的先兆价值…… 第一节 汗信号的理论基础 汗为心之液，心主血脉，血汗同源，故汗与心的关系最大，因此有夺血无汗、夺汗无血之说，心又主神明，故汗液的藏泻受神明的主宰。肺主气又敷布津液，血液又为津液所组成，“津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸关。加之，...
经曰∶其有邪者，渍形以为汗。其在皮者，汗而发之。又曰∶体若燔炭，汗出而散。又曰∶未满三日，可汗而已，举是四者，盖其在表不可使之深入，要当以汗去之。然汗有起于过用而为常者，有忽于畏护而为患者，有汗之太过。遂漏不止者，阳气虚而表弱也。有汗之不及者，则邪气复与正气交争，昔人论汗出不彻，因转属阳明、是也。如此则阴阳不得平均，营卫不得调和矣。虽然，病有表里，汗有宜否，...
语出《素问·阴阳应象大论》。这里的浮，指浮肿，即使寒气偏胜出现浮肿的病理。寒气偏胜则阳气不足，寒凝气滞，气血运行不畅，水湿停留故产生浮肿。如慢性肾炎，多是寒气偏胜，脾肾阳虚的表现。
语出《素问．阴阳应象大论》。这里的浮，指浮肿，即使寒气偏胜出现浮肿的病理。寒气偏胜则阳气不足，寒凝气滞，气血运行不畅，水湿停留故产生浮肿。如 慢性肾炎 ，多是寒气偏胜， 脾肾阳虚 的表现。
病名。十三丁之一。见《 备急千金要方 》卷二十二。内有：“十二曰浮沤丁，其状疮体曲圆，少许不合，长而狭如 薤叶 大，内黄外黑，黑处刺不痛，内黄处刺之则痛。”证治可参见 疔疮 条。
（皆出扁鹊及叔和脉经其症未备者摘崔紫虚四言脉诀数条补之） 长病三部脉细而 者生．三部脉弦而数者生． 中恶腹大．四肢满．脉大而缓者生．脉紧细而微者生． 中风 脉浮缓者生． 风病不仁痿蹶．脉虚者生． 伤寒 热盛．脉浮大者生．已得汗．脉沉小者生． 温病三四日以下．不得汗．脉大疾者生． 谵言妄语．身热．脉洪大者生． 癫病 ．脉实坚者生．脉搏大滑者．久久自已． 痫病脉...
出自：北宋诗人 宋祁 的 《玉楼春·风前欲劝春光住》 原文如下： 东城渐觉风光好，榖皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
立缓为标，言平脉，即统该乎弦、洪、毛、石；提病脉，先分着于浮、数、迟、沉。 而二十二脉之旁见侧出者，无不寓于其中，举其纲而目自见。
自汗，卫不固也。恶风自汗，冬月 桂枝汤 ，不止， 建中汤 ；亡阳加 附子 、 白术 ；表虚，四君散； 结胸 、心痞满，无大热， 半夏茯苓汤 ；谵语， 内热 ，头汗， 承气汤 ；心下懊 ，头汗， 栀子豉汤 ；半表半里， 小柴胡汤 ；实热在内， 小便 利， 大便滴血 ，轻则 犀角汤 ，重则 承气汤 ；发黄，渴欲饮水，轻则 五苓散 加 茵陈 ，重则 茵陈 大黄汤 ...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道．（素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．）得汗脉静自然生．汗后复热命难保．（得汗而脉静...
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