从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋， 秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。 今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。
黄河 冰合尚来游，知命知时肯躁求。 词 赋有名堪自负， 春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。 十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。
雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得， 携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。 湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。
发白犹欹旅枕，溪深未挂烟莎。往来苕霅意如何。应有轻鸥笑我。 细算年来活计，只消一个渔舟。金鱼无分不须求。只乞鲈鱼换酒。
...当益其肾，肾水既滋，热将自除，人有病寒，施以热剂，其寒甚者，当益其心， 心火 既壮，寒将自已。此所谓察阴阳之性，因其类而取之也。经又曰∶有者求之无者求之，盛者责之，虚者责之，于有无言求，于盛虚言责何耶。夫求者求其所以治，与夫所以致益也，责者责其所当泻，与夫所宜补也，假有或热或寒，治须汗下。此所谓有者求之，寒甚而热之，或不热，则致益其心，热甚而寒之或不寒，则致...
...当益其肾，肾水既滋，热将自除，人有病寒，施以热剂，其寒甚者，当益其心， 心火 既壮，寒将自已。此所谓察阴阳之性，因其类而取之也。经又曰∶有者求之无者求之，盛者责之，虚者责之，于有无言求，于盛虚言责何耶。夫求者求其所以治，与夫所以致益也，责者责其所当泻，与夫所宜补也，假有或热或寒，治须汗下。此所谓有者求之，寒甚而热之，或不热，则致益其心，热甚而寒之或不寒，则致...
...当益其肾，肾水既滋，热将自除，人有病寒，施以热剂，其寒甚者，当益其心， 心火 既壮，寒将自已。此所谓察阴阳之性，因其类而取之也。经又曰∶有者求之无者求之，盛者责之，虚者责之，于有无言求，于盛虚言责何耶。夫求者求其所以治，与夫所以致益也，责者责其所当泻，与夫所宜补也，假有或热或寒，治须汗下。此所谓有者求之，寒甚而热之，或不热，则致益其心，热甚而寒之或不寒，则致...
病名。泛指鼻不闻香臭的病证。此乃鼻病中一种常见症状。《 外科大成 》卷三：“鼻聋者，为不闻香臭也。”治宜审证求因，辨证用药。
明代医家。余杭（今属浙江）人，初攻儒学，后隐居而不仕，精于医术。尝着《医学蕴奥》，现日本有刊本。另有《修真正术》、《求嗣秘要》等，未见行世。
因毒症 ， 眼科 病证名，指因人体他处患有化脓性 感染 引起 目病 者。《 证治准绳 . 杂病 》：“谓人生 疮疡 肿毒累及目病也。”治应审症求因， 标本 兼治。
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