脏脉六变病刺不同《类经》_【中医宝典】

...本无左字。)缓甚为善呕,微缓为水瘕痹也。(缓为脾脉,以肝脉而缓甚,木土相克也,故善呕。若微缓而为水瘕为痹者,皆土为木制,不能营运而然。水瘕,水积也。瘕,加、驾二音。)大甚为内 痈 ,善呕衄;微大为肝痹阴缩,咳引小腹。(肝脉大甚, 肝火 盛也,木火交炽,故为内痈。血热不藏,故为呕衄。若其微大而为肝痹,为阴缩,为咳引小腹,皆以火在阴分也。肝痹义见疾病类六十七。衄...

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《上德》原文-出自《文子》_道家_【文学360】

...来,张罗而待之,得鸟者罗之一目,今为一目之罗,则无时得鸟,故事或不可前规,物或不可预虑,故圣人畜道待时也。故欲致鱼者先通谷,欲来鸟者先树木,水积而鱼聚,木茂而鸟集,为鱼得者,非挈而入渊也,为猿得者,非负而上木也,纵之所利而已。足所践者浅,然待所不践而后能行,心所知者遍,然待所不知而后能明。川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇亡而齿寒,河水深而让在山。水静则清,清则平,...

http://wenxue360.com/archives/558.html

《上德》原文-出自《文子》_道家_【文学360】

...来,张罗而待之,得鸟者罗之一目,今为一目之罗,则无时得鸟,故事或不可前规,物或不可预虑,故圣人畜道待时也。故欲致鱼者先通谷,欲来鸟者先树木,水积而鱼聚,木茂而鸟集,为鱼得者,非挈而入渊也,为猿得者,非负而上木也,纵之所利而已。足所践者浅,然待所不践而后能行,心所知者遍,然待所不知而后能明。川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇亡而齿寒,河水深而让在山。水静则清,清则平,...

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三才与阴阳大道守恒_中医文化中医理论_【中医宝典】

...制不了此水滴时,便下落,下落的过程中,水滴凝的更大,便为雨。雨落在地面处,因有地面的承受,雨不能再落,只有慢慢的向下浸润。饱和时,在地面成为水积。此时又时一个阴阳相交的过程,阴阳相交生成的万物是水。 蒸汽与雨是地面水处与天上汽凝云处两次阴阳相交的过程,记住是过程,是地面水处与天上汽凝云处二体之间的一端。是以此为过程作用阴阳的相交。是两次阴阳相交的过程,并非“...

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三才与阴阳大道守恒_【中医宝典】

...制不了此水滴时,便下落,下落的过程中,水滴凝的更大,便为雨。雨落在地面处,因有地面的承受,雨不能再落,只有慢慢的向下浸润。饱和时,在地面成为水积。此时又时一个阴阳相交的过程,阴阳相交生成的万物是水。 蒸汽与雨是地面水处与天上汽凝云处两次阴阳相交的过程,记住是过程,是地面水处与天上汽凝云处二体之间的一端。是以此为过程作用阴阳的相交。是两次阴阳相交的过程,并非“...

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机要黄芩芍药汤_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

... 神曲 .麦 .甚者 甘遂 . 牵牛 . 血积.当归梢. 桃仁 .甚者 水蛭 . 虻虫 . 气积. 木香 . 槟榔 .甚者 枳壳 .牵牛. 水积.牵牛. 泽泻 . 郁李仁 .甚者 芫花 . 甘遂 . 大戟 . 涎积. 雄黄 .腻粉.甚者 瓜蒂 .甘遂. 食积. 砂仁 . 香附 .牵牛.甚者 礞石 . 巴豆 . 痰积. 半夏 . 南星 .甚者 瓜蒂 . 黎芦 ...

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机要黄芩芍药汤_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 神曲 .麦 .甚者 甘遂 . 牵牛 . 血积.当归梢. 桃仁 .甚者 水蛭 . 虻虫 . 气积. 木香 . 槟榔 .甚者 枳壳 .牵牛. 水积.牵牛. 泽泻 . 郁李仁 .甚者 芫花 . 甘遂 . 大戟 . 涎积. 雄黄 .腻粉.甚者 瓜蒂 .甘遂. 食积. 砂仁 . 香附 .牵牛.甚者 礞石 . 巴豆 . 痰积. 半夏 . 南星 .甚者 瓜蒂 . 黎芦 ...

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机要黄芩芍药汤_《医经国小》_【中医宝典大全】

... 神曲 .麦 .甚者 甘遂 . 牵牛 . 血积.当归梢. 桃仁 .甚者 水蛭 . 虻虫 . 气积. 木香 . 槟榔 .甚者 枳壳 .牵牛. 水积.牵牛. 泽泻 . 郁李仁 .甚者 芫花 . 甘遂 . 大戟 . 涎积. 雄黄 .腻粉.甚者 瓜蒂 .甘遂. 食积. 砂仁 . 香附 .牵牛.甚者 礞石 . 巴豆 . 痰积. 半夏 . 南星 .甚者 瓜蒂 . 黎芦 ...

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臌胀门(七则)《辨证录》_【中医宝典】

...反结,此由土气之郁,非 水肿 也。人生脾胃之气健旺,则土能克水,而水自灌注于经络,两不相碍也。惟脾 胃气虚 ,则土不能转输水精于上,而胃中之水积而不流,于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚,非脾胃之故也。由于肾气之虚,则土无升腾之气,而土乃郁而不伸,力不能制水,使水来相侮,而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖,肾气从阳则开,肾气从阴则阖;阳太盛则水道...

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臌胀门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...反结,此由土气之郁,非 水肿 也。人生脾胃之气健旺,则土能克水,而水自灌注于经络,两不相碍也。惟脾 胃气虚 ,则土不能转输水精于上,而胃中之水积而不流,于是浸淫于表里、 皮毛 而无所不到也。然而脾胃气虚,非脾胃之故也。由于肾气之虚,则土无升腾之气,而土乃郁而不伸,力不能制水,使水来相侮,而脾胃之气愈虚也。 夫肾司开阖,肾气从阳则开,肾气从阴则阖;阳太盛则水道...

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