辨肾膀胱脉_《诊脉三十二辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脾主味.入肾为咸.肝主色.入肾为黑.其为六淫所中.寒疾皆根据于肾.而兼恶湿.如久坐湿地.或带汗入水.肾受伤矣.其为七情所害.恐则志窒不遂. 水气 旋怯.脾土乘之.其有不内外因而病者.劳役阴阳.每伤肾也.脉受足太阳之交.膀胱终于足小指.肾脉即起于足小指之下.斜趋足心.故肾病为足下热而痛.循内踝之后.别入跟中.上 内出 内廉.上股内后廉.贯脊属肾络膀胱.故病先发...

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伤寒劳复三十二条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...柴胡汤 主之.脉浮者.以汗解之.脉沉实.(实一作紧)以下解之.常氏云.汗宜 柴胡桂枝汤 .下宜 调胃承气汤 . 又曰.大病瘥后.从腰以下有 水气 者. 牡蛎泽泻散 主之. 又曰.大病瘥后.喜唾.久不了了.胸上有寒.以丸药温之.宜 理中丸 . 又曰.伤寒解后.虚羸少气.气逆欲吐. 竹叶石膏汤 主之. 又曰.病患脉已解.(脉一作热)而日暮微烦.以病新瘥.人强与谷...

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三十二回 枣核钉考黜褫衿_《玉蟾记》

...是实情。求恩。”查铭跪禀说:“书班该死,还求治罪。”学院说:“此案理当奏办。本部院爱陈保元之才,不肯拖累他,就此处结。胡彪当堂笞革,拖下重责三十板。”打过放起,学院说:“怎么立而不跪?”胡彪说:“《 论语 》有云:‘三十而立’。”学院怒骂道:“侮圣人之言,无耻的狗才,赶出去!顾升革去门斗,查铭革去书班,每人重责四十板。仰提调官严追八百两赃银,给与陈保元以作膏...

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三十二回 因激言离家二闹嘉兴城_《绿牡丹》

...令这些人在此防备。倘有一些知觉,这些人大惊小怪的,虽不怎样,但又不能捉拿奸淫了!须将这些人先打发了纔好。”遂将怀中带来之香尽皆取出,约略有二三十支,两头点着,坐在上风头,“虽不能尽皆迷上香,熏倒几个人少几个人。”算计已定,取出火闷来,暗暗点着香火。又恐火闷子火大,被人看见,想又收起,用那点着之香来点那未著者,用口底上吹去。 看官:你说那些人因何至此?自骆宏勋...

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辨肺大肠脉_《诊脉三十二辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

手太阴肺经.为一身之华盖.统十二经.十五络.五脏六腑之死生吉凶.皆于此决.盖肺居脏腑最上.脏腑之气.无不上熏乎肺也.以其位高.辅君主行荣卫.故曰相傅之官.治节出焉.居右手寸口.与手阳明大肠为表里.肺脏大肠腑.言其体.属西方辛金.言其用.肺主气.多言则伤气. 咳嗽 由此而作.肺又藏魄.并精出入谓之魄.精气之臣佐也.其窍通于鼻.肺和则鼻知香臭.言其性情之杂着.肺...

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三十二段 兰猗猗闻故自悔 梅雪香访父遇仙_《梅兰佳话》

...不觉泪下。因恐猗猗看见,急拭干眼泪,复谈他事而罢。 雪香既出兰瘦翁家,复欲在西子庙作寓,寻访父亲下落。及至庙中,月鉴已游终南去了,雪香遂走了三十余里寻个客寓,安置行李,打发担行李的人转去。自己住在店里,每日出外闲游访父踪。一连问了五六日,绝无踪迹;遂复移寓他处,寻访十余日,亦无知者。时值冬月中旬,月明如昼。雪香乘着月色闲步旷野,忽闻笛声抑扬可听。步去半里许,...

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正文·卷之五 古诗三十二首_《王右丞集笺注》

...作“帚’,非。 赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰下无尺组。下,一作“间”。被服圣人教,一生自穷苦。 老来懒赋诗,惟有老相随,宿世谬 词 客,宿世,《唐诗 纪事 》作“当代”。前身应画师。不能舍余习,偶被世人知。世,《万首唐人绝句》、《唐诗纪事》俱作“时”。名...

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三十二回 吴二匪行窃窥淫行_《刘墉传奇》

...声喊,端着个笸箩像游营。瞧来不如去登碓,一月准剩两吊铜。就是挑水也不错,全仗腿快把主户供。那家有红白的事,头两天,就像把斋一般同,腹内陈食全化尽,单等主家叫一声。领到厨房去吃饭,算他中了计牢笼,干饭至少十二碗,合起来,细米平斛有二升,还得四碗杂烩菜,吃一个,意满心足腆肚行。”大人说罢买卖话,又叫那:“张禄儿留神要你听:快些传出速预备,本府要刨坟相验被害人!”

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三十二卷 游酆都胡母迪吟诗_《喻世明言》

...与秦桧。书中写道:“既要讲和,如何边将却又用兵?此乃丞相之不信也。必须杀了岳飞,和议可成。”秦桧写了回书,许以杀飞为信,打发王进去讫。一日发十二道金牌,召岳飞班师。军中皆愤怒,河南父老百姓,无不痛哭。飞既还,罢为万寿观使。秦桧必欲置飞于死地,与心腹张俊商议。访得飞部下统制王俊与副都统制张宪有隙,将厚赏诱致王俊,教他妄告张宪谋据襄阳,还飞兵权。王俊依言出首,桧...

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朱子語類卷第三十二 論語十四_《朱子语类》

...此句可疑,始得。」又曰:「今人於義利處皆無辨,只恁鶻突去。是,須還他是;不是,還他不是。若都做得是,猶自有深淺,況於不是?」宇。集義。 「第十二章凡五說,今從 謝氏之說。伊川尹氏以為 為 人為 己,范氏以為 舉內 徇外,治本務 末,楊 氏以義利為 君子小人之別,其說皆通。而於淺深之間,似不可不別。竊謂小人之得名有三,而為 人,為 利,徇外務 末,其過亦有淺深...

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