...岐伯曰∶‘其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。太过则令人身热而肤痛，为浸淫。不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。’”叔和云∶“夏脉洪大而散，名曰平。若反得沉濡而滑者，是肾之乘心，水之克火，为贼邪，死不治。反得大而缓者，是脾之乘心，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得弦细而长者，是肝之乘心，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得浮涩而短...
...岐伯曰∶‘其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。太过则令人身热而肤痛，为浸淫。不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。’”叔和云∶“夏脉洪大而散，名曰平。若反得沉濡而滑者，是肾之乘心，水之克火，为贼邪，死不治。反得大而缓者，是脾之乘心，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得弦细而长者，是肝之乘心，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得浮涩而短...
...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...） 甘草 黄柏 （酒浸） 当归 身 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 葛根 （各三分） 五味 （九个） 《内经》云∶阳气者卫外而为固也，炅则气泄，今暑邪干卫，故身热自汗。以黄 、 人参 、 甘草 、补中益气为君， 橘皮 、 当归 身、甘辛微温，养胃气，和血脉为臣， 苍术 、 白术 、 泽泻 、渗利除湿， 升麻 、 葛根 、苦甘平，善解肌热，又以风胜湿也，湿胜...
...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...） 甘草 黄柏 （酒浸） 当归 身 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 葛根 （各三分） 五味 （九个） 《内经》云∶阳气者卫外而为固也，炅则气泄，今暑邪干卫，故身热自汗。以黄 、 人参 、 甘草 、补中益气为君， 橘皮 、 当归 身、甘辛微温，养胃气，和血脉为臣， 苍术 、 白术 、 泽泻 、渗利除湿， 升麻 、 葛根 、苦甘平，善解肌热，又以风胜湿也，湿胜...
...丸如梧子大，灯草汤送下三钱，一日两服。 神仙 九气汤 （神仙，言药之灵验也。九气，怒、喜、悲、恐、寒、暑、惊、劳、思是也。 《经》曰∶怒则风上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，暑则气泄，劳则气耗，思则气结，惊则气乱。故云然。） 姜黄 香附 （炒 上各为细末，每服五、六钱，空心淡 盐汤 调服。愚治肤胀，用温酒下。 壶隐子曰∶不佞用之以治肤胀，其效如神。
...） 甘草 黄柏 （酒浸） 当归 身 麦门冬 （去心） 青皮 （去白） 葛根 （各三分） 五味 （九个） 《内经》云∶阳气者卫外而为固也，炅则气泄，今暑邪干卫，故身热自汗。以黄 、 人参 、 甘草 、补中益气为君， 橘皮 、 当归 身、甘辛微温，养胃气，和血脉为臣， 苍术 、 白术 、 泽泻 、渗利除湿， 升麻 、 葛根 、苦甘平，善解肌热，又以风胜湿也，湿胜...
...劳力辛苦之人，动作汗出，温气乘袭，多在于表；其冬不藏精之人，肾经不足，温气乘袭，多在于里。冬温虽发于冬时，然用药之法，与 伤寒 迥别。盖温则气泄，寒则气敛，二气本属相反，误用辛温，变证迭出矣。其证 头痛 有汗， 咳嗽 口渴，不 恶寒 而恶热，或面浮，或 咽痛 ，或胸疼，阳脉浮滑有力者，乃温邪窜入肺经也，宜用辛凉解表法加 连翘 、象贝治之，口渴甚者，温邪入胃腑...
...刺 中，（委中穴也）。中大脉，令人仆，脱色。刺气冲，中脉，血不出，为肿，鼠仆。刺脊间，中髓，为伛。刺乳中，中乳房，为肿，根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹，内陷为肿。 无刺大醉，令 人气 乱；无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大渴人。 无刺 之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗，无刺病与脉相逆者。新内勿刺，已刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉。...
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